Un évangile qui bouscule les rites et les identités

Jésus et les dix lépreux (Luc 17,11-19)... Comme le souligne Hans Urs von Balthasar, les dix sont guéris, mais seul est sauvé celui que le rite du Temple et la coutume nationale n'ont pas aveuglé :  

Lazare et le riche : un évangile à ne pas biaiser

Jésus dit exactement ce qu'il dit ! Ne cherchons pas à esquiver la teneur concrète du message, souligne Hans Urs von Balthasar :

La difficile parabole de "l'intendant d'injustice"

Non, le Christ ne se contredit pas dans ce chapitre de l'évangile selon saint Luc ! Un article d'exégèse linguistique recontextualise (et éclaire) ce passage qui laissa perplexe tant de paroissiens :

Le Christ ressuscité ne fut-il qu’une “vision” ?

...C’est ce que laissait entendre ce matin un chroniqueur de France Culture à partir d’un livre de Daniel Marguerat paru en mars dernier :

Matin de Pâques : l'amour plus rapide que le ministère

“Donner est plus béatifique que garder pour soi” (H.U.v.Balthasar) :

Le Christ est vraiment ressuscité

O filii et filiae,
Rex coelestis, Rex gloriae
morte surrexit hodie : alleluia !

https://www.youtube.com/watch?v=wsjFezL5KdY

 

Samedi saint

Douleur des disciples. Souci des pontifes. Neutralité de Pilate :

Au Calvaire : le choc du centurion

Qu'est-ce qui a bouleversé cet officier colonial païen ?

"Nous n'avons d'autre roi que César !"

La condamnation de Jésus, triomphe des bonnes consciences :

La Cène : révolution de l'eucharistie

Jésus change radicalement le sens du vieux rite de la Pâque :

Entrée dans la Semaine Sainte : l'homélie du pape

Comme Benoit XVI dans son article de la semaine dernière, le pape appelle les catholiques à ne s'inspirer que du Christ Serviteur :

Au seuil de la Semaine Sainte

Sur la Passion et la Résurrection du Christ, quels meilleurs éclairages que dans la deuxième partie du Jésus de Nazareth de Joseph Ratzinger-Benoît XVI ?  Ma chronique de ce matin à Radio Espérance (Auvergne/Rhône-Alpes) :

Les Rameaux : "un roi de la simplicité, roi des pauvres..."

Luc 19, 28-40 :  «…Ils amenèrent l’âne, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus. À mesure qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin… Et ils disaient “Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur !” » :

Carême à la cathédrale Notre-Dame de Paris : le kérygme, cœur incandescent de la foi

 

L’archevêque de Paris, Mgr Michel Aupetit, confie au P. Guillaume de Menthière – curé de Notre-Dame de l’Assomption – le cycle des six conférences du carême 2019 à la cathédrale Notre-Dame. Chaque dimanche à 16h30 jusqu'à la Semaine Sainte : La mort, passagère ? (10/03), La résurrection, improbable ? (17/03), Les Ecritures, indéchiffrables ? (24/03), L’Eucharistie, mystère total ? (31/03), Le Seigneur, gloire enfuie ? (7/03). A ne pas manquer :

Ceux qui deviennent furieux contre les prophètes

"Aucun prophète ne trouve un accueil favorable dans son pays" : l'évangile d'aujourd'hui (Luc 4) fera-t-il réfléchir ceux qui boudent les actes prophétiques du pape ? Mais la lettre aux Corinthiens nous avertit tous : ce qui n'est pas dit ou fait par amour n'est pas du Christ ! Réflexions prémonitoires d'un grand théologien :

Fête du Christ roi de l'univers

Sa justice "élève les humbles et abaisse les orgueilleux" :

Une provision éternelle pour être distribuée à tous...

Le sens divino-humain de la multiplication des pains :

Jeudi Saint : le geste "inadmissible" de Jésus

Admettre et imiter ce qui nous semble mettre "le monde à l'envers" :

"Le travail accompli par Jésus sur terre..."

La leçon que nous donne Jésus en action :

Epiphanie du Seigneur : accueillir l'Innocent

Quel examen de conscience pour nous tous :

"Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure..."

"Chaque seconde a un poids d'éternité" :

Un peu plus sur "Dieu et César"

Cette formule du Christ est bien connue, mais ne veut pas dire ce que beaucoup aujourd'hui lui font dire. Hans-Urs von Balthasar indique sa vraie portée :

Aujourd'hui, les clés de saint Pierre

 

Dans les trois lectures de ce dimanche, H.U. von Balthasar trouve de quoi faire réfléchir nos 'cathophiles papophobes' sur Facebook :

Le "peu de foi" et le "n'ayez pas peur"

H.U. von Balthasar, le pape François et l'évangile de ce dimanche :

Transfiguration du Seigneur

Mont Thabor : la basilique.

Gardons-nous du réflexe sédentaire de Pierre sur la montagne :

Ne soyons pas de ceux qui "Le clouent de leurs certitudes"

Sur Jésus "prophète méprisé dans sa propre maison" (Matthieu 13:54-58), paroles à méditer du P. Antoine Adam (RCF ce matin) :

Désendurcir les coeurs, pour comprendre l'Evangile

Hans-Urs von Balthasar, à propos des textes de ce dimanche :

Le Saint Sacrement, Corps et Sang du Christ

La fête de ce dimanche commentée par Balthasar et Lubac :

Et c'est le "dimanche du Bon Pasteur"

Le second tour de la présidentielle tombe en ce "dimanche du  Bon Pasteur". On peut - si l'on y tient - voir dans  cette rencontre une exhortation (à Dieu vat !) à l'élu de demain soir... Mais le réalisme spirituel y voit autre chose avec Balthasar :

Jésus ressuscité est "l'homme archétype et définitif"

Réflexions de H.U. von Balthasar sur les lectures de ce dimanche :

Veillée pascale : résurrection dans le Fils, vers le Père

  H.H.U. von Balthasar commente la troisième lecture et l'évangile : 

La vérité, c'est la royauté de Jésus "reconnue" par Pilate

La Passion selon saint Jean, lue par Hans-Urs von Balthasar :

Vendredi Saint : "Qu'est-ce que la vérité ?"

Face à face permanent entre l'Empire et le Christ :

Trump vire Bannon, bombarde Assad et défie Moscou / Mélenchon-Macron / La nouvelle traduction du 'Notre Père'

Le Débat de la semaine de RND (Eric Denimal, Carol Saba et moi) :

L'éternité dans le Christ n'est pas promise aux civilisations, aux cultures, aux nations ou aux peuples en tant que tels

Les textes de ce jour, Hans Urs von Balthasar et Michel Sales :

Notre foi est sincère si elle nous remet en question

Acceptons-nous que nos manières de vivre et de croire "soient remises en question" par le Christ, lumière du monde ? Méditons avec Parole et prière et Hans Urs von Balthasar sur les textes de ce 4e dimanche de Carême :

Carême : la pénitence, insignifiante au regard de la grâce

L'évangile de la Samaritaine lu par Hans Urs von Balthasar :

Transfiguration : le contraire d'une "installation"

Hans Urs von Balthasar et Louis Bouyer nous préviennent contre la tentation de vouloir enfermer Dieu (et la religion) dans nos limites : 

Aucune tentation n'était plus séduisante

Evangile du 1er dimanche de Carême, lu par H. U. von Balthasar :

1980-2017, érosion sociologique du catholicisme français. C'est l'heure des choix...

Réduction du catholicisme français à un milieu social aisé, diminution du catholicisme populaire ? c'est "l'effondrement sociologique" analysé par Marc Rastoin s.j. dans la revue Civiltà Cattolica.  Et c'est l'heure des choix. L'heure, aussi, de lire le témoignage du P. Wresinski et le commentaire de Hans Urs von Balthasar sur l'évangile de ce dimanche :

"Pas de partis dans l'Eglise !"

Hans Urs von Balthasar commente les lectures de ce dimanche. "Les appelés quittent tout, même leurs opinions particulières..." :

Lui seul compte...

Les lectures de ce dimanche, vues par Hans Urs von Balthasar :

Les perspectives divino-humaines du prologue de Jean

...selon l'hébraïsant André Chouraqui :

Dédié aux bergogliophobes [1]

...l'évocation du Christ par le théologien Bernard Sesboüé, dans Jésus : voici l'homme (Salvator 2016 - un livre dont je reparlerai) :

Même sur le plan économique, l'histoire de Zachée va loin

Toute conversion spirituelle produit des effets sociaux :

"L'argent rend esclave, Dieu rend libre"

Amos, saint Paul et Luc 16 (1-13) :

"Je ne sais pas d'où vous êtes"

Un  texte rude du Nouveau Testament, préfiguré par l'Ancien :

15 août : "à l'école de Marie, femme eucharistique"

Jean-Paul II, encyclique Ecclesia de Eucharistia (2003) :

"Une percée jusqu'au terme de l'histoire du salut"

Saint Jean-Paul II parle de la Transfiguration du Seigneur :

Dimanche du Bon Samaritain (Luc 10, 25-37)

Parler du devoir social du chrétien n'est pas de "l'humanitarisme" (contrairement à ce que prétendent les "libéraux-conservateurs"), puisque le social fait partie intégrante de la foi :