Echo à l'encyclique : le prophète Amos (un des textes de ce dimanche)

Un culte religieux sans justice sociale est une insulte à Dieu :

Obama chez Benoît XVI : délicate entrevue

Terrain de confrontation : la bioéthique. Terrain de coopération : la paix, le Proche-Orient, l'environnement et le dialogue avec le monde musulman...

Lefebvristes : l'analyse du cardinal Ricard

L'archevêque de Bordeaux, sur l'évolution de la question lefebvriste aux yeux du Vatican :

Le Vatican contre l'idéologie libérale (depuis longtemps)

Par exemple en 1971 : Paul VI, lettre apostolique Octogesima Ad-veniens  au cardinal Roy (président du conseil des laïcs et de la com-mission pontificale Justice & paix) à l’occasion du 80ème anniversaire de l’encyclique Rerum Novarum : "Aussi le chrétien qui veut vivre sa foi dans une action politique conçue comme un service, ne peut-il, sans se contre-dire, adhérer à des systèmes idéologiques qui s’opposent radicalement, ou sur des points substantiels, à sa foi et à sa conception de l’homme : ni à l’idéologie marxiste, à son matérialisme athée, à sa dialectique de violence et à la manière dont elle résorbe la liberté individuelle dans la collectivité, en niant en même temps toute transcendance à l’homme et à son histoire, personnelle et collective; ni à l’idéologie libérale, qui croit exalter la liberté individuelle en la soustrayant à toute limitation, en la stimulant par la recherche exclusive de l’intérêt et de la puissance, et en considérant les solidarités sociales comme des conséquences plus ou moins automatiques des initiatives individuelles et non pas comme un but et un critère majeur de la valeur de l’organisation sociale." Cette lettre est citée dans l'encyclique de Benoît XVI, qui consacre d'ailleurs un chapitre entier à la pensée économique et sociale de Paul VI.

Travail du dimanche : avez-vous signé la pétition ?

http://www.travail-dimanche.com/component/option,com_wrap...

G8 : Oxfam intervient dans le même sens que Benoît XVI

L'ONG de solidarité Nord-Sud interpelle le G8 sur l'aggravation de la faim dans le monde en raison des changements climatiques et de leurs répercussions sur la production agricole. Cette intervention va dans le même sens que l'encyclique :

L'encyclique : des audaces qui viennent de la foi

Ne dites pas aux professeurs d'économie libéraux                  que l'encyclique est pleine d'audaces,                                vous les empêcheriez de dormir :

L'encyclique : premières impressions

 La foi au Christ est la mère de toutes les audaces :

L'encyclique : un message (profond, magistral, chaleureux) de cohérence et d'espérance

Chacun peut lire l'encyclique Caritas in veritate : http://www.la-croix.com/documents/doc.jsp?docId=2381154&a...

Loin d'être une petite "moralisation du capitalisme", ce texte est un événement spirituel, intellectuel et moral de première grandeur. Il met en cause le chaos économique et financier, mais va beaucoup plus loin : montrant que tout est lié, il fait des propositions audacieuses pour convertir la mondialisation et instaurer la justice Nord-Sud. Il le fait au nom de la vision catholique de l'homme, fondée (explique-t-il) sur la trans-cendance de la vérité chrétienne. Et il en développe toutes les perspectives. Nous commencerons ce soir à mettre en ligne les réflexions que fait fleurir Caritas in veritate.

Le putsch libéral au Honduras : l'armée tue des partisans du président légitime

Zelaya lance l'appel de l'évêque martyr Romero (1980) :

D'avance contre l'encyclique : un argument bien-pensant

Retour du vieux sophisme bourgeois :     "en matière sociale, le pape n'est pas infaillible" :