Catholiques et citoyens : non aux rabatteurs !

Tout ne se réduit pas au "non négociable", surtout détourné :

Je lis des articles qui faussent le débat sur le chrétien et la politique. Ca se passe en trois étapes exprimées, et une troisième étape subliminale.

Etape 1 : on rappelle, à juste titre, que Benoît XVI a parlé de principes « non négociables ». (Mais on omet de rappeler que ces principes ne sont pas isolés et s'accompagnent de beaucoup d'autres critères sociaux et économiques). [*]

Etape 2 : on érige ces « principes non négociables » en critère unique du choix partisan, écartant ainsi toute autre considération économique et sociale (c'est-à-dire tout le reste de la doctrine sociale de l'Eglise).

Etape 3 : sous couleur d'en appeler vertueusement à « l'unité des catholiques », on laisse entendre qu'un catho ne peut voter que pour le parti qui inscrirait ces « principes non négociables » dans son programme.

Etape 4, le plus souvent subliminale : jusqu'ici, tout cela revenait à dire : «votez FN » (c'était le but de nombreux blogs créés à cet effet). Depuis Marine Le Pen, cela veut dire : « votez pour les groupuscules d'exclus du FN.» Comme si le FN ou ses exclus ne méritaient pas eux aussi, sur divers plans, de graves critiques inspirées de la doctine sociale de l'Eglise...

L'Eglise appelle les catholiques à s'engager dans des directions éloignées de l'idéologie du FN ou de ses exclus, que leur monomanie «anti-mondialiste» mène droit à la négation de l'universel et de la catholicité. Rappelons-nous les fureurs de Radio Courtoisie (et l'affolement des blogs ultras) à la publication de Caritas in Veritate. Ou plus récemment face au document du Conseil pontifical Justice & Paix...

Remplaçant l'affolement par l'onctuosité, on dit aujourd'hui : « ne parlons pas de ce qui divise ». En clair : ne parlons pas de ce dont parle le cardinal Turkson, ou Mgr Léonard dans son homélie de Noël, ou le pape lui-même dans Caritas in Veritate ; ce sont des choses économiques bien compliquées qu'il convient de laisser au bon monsieur Naudet. Ne nous occupons que de nos chères familles, de nos chères écoles, et ne manifestons qu'entre nous (car manifester avec d'autres risquerait de nous faire côtoyer les indignes indignés...)  Etc.

C'est avec ces raisonnements que les bien-pensants rendent le catholicisme antipathique aux yeux de leur prochain.

C'est donc avec ce genre de raisonnement qu'il faut rompre.

Non, les catholiques n'ont pas vocation à servir de rabatteurs à des groupuscules.  Ni d'ailleurs de portiers aux multinationales.

Oui, il faut défendre la vie, la famille, la liberté scolaire etc ; mais il faut comprendre que si ces biens sont menacés c'est par le matérialisme mercantile du système économique ; ils sont menacés au même titre, ni plus ni moins, que tous « les biens humains précieux qui ne doivent pas être laissés à la merci du marché »  (Jean-Paul II). Et de cela il faut parler même si ça « divise les catholiques français », pauvres chéris ! Il est temps de les réveiller. La doctrine sociale de l'Eglise exige que les catholiques s'ouvrent aux problèmes de tous. Elle est une proposition commune faite à l'humanité entière, sur la base de la condition humaine partagée. Elle ne se réduit pas aux principes non négociables, loin de là ; surtout si l'invocation de ces principes est détournée au profit d'on ne sait quels partis.

Ceci doit être dit, crié, hurlé : on ne doit pas laisser  de « durs petits esprits », comme disait Bernanos en des temps comparables, cornaquer les catholiques vers l'enfermement ! Le catholicisme social sera un espoir pour tous, ou bien il ne sera pas.

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[*]  http://plunkett.hautetfort.com/archive/2012/01/12/l-engagement-politique-et-social-des-catholiques-ne-se-redui.html#more

 

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