L’affaire Sobrino : comment les médias vous désinforment

 Comparez ce que l'Eglise reproche réellement à Jon Sobrino (photo)…  avec la version médiatique de l'affaire :

 

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1.   Le fait :  le jésuite Jon Sobrino n’adhère plus au Credo

 

« Rome, 14 mars 2007 -  La Congrégation pour la doctrine de la foi a  rendu  publique, le 14 mars, une "notification" concernant deux ouvrages du jésuite espagnol Jon Sobrino, théologien de la libération. Approuvé le 13 octobre 2006 par Benoît XVI qui en a ordonné la publication, ce document à caractère disciplinaire a été signé le 26 novembre 2006 par le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, le cardinal William Levada. »  (Apic).

 

Cette  notification  porte  sur  deux ouvrages du P. Sobrino : Jesucristo liberador - Lectura histórico-teológica de Jesús de Nazaret, paru à Madrid en 1991, et  La fe en Jesucristo - Ensayo desde las víctimas, paru en 1999 à San Salvador. Ayant discuté en vain (de 2001 à 2005) avec le jésuite, le Vatican finit par constater que celui-ci s’écarte de la foi chrétienne sur des points aussi cruciaux que « la divinité de Jésus-Christ ; l’incarnation du Fils de Dieu ; la relation entre Jésus-Christ et le fils de Dieu ; l’auto conscience de Jésus-Christ et la valeur salvifique de sa mort ».

 

Rome publie cet avis pour informer le public chrétien, mais ne prend pas de sanctions contre Sobrino : celui-ci a déjà fait l’objet d’une suspense d’enseignement de la théologie dans son diocèse de San Salvador (c’est bien le moins !).  Cette mesure a été prise par l’archevêque du lieu, Mgr Fernando Saenz Lacalle.  La suspense cessera – indique le diocèse – si Sobrino « revoit ses conclusions sur un point fondamental de notre foi: la divinité de Jésus-Christ qui est vraiment le fils de Dieu fait homme ».

 

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2.  Comment les médias déforment l’affaire

 

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«  Vatican, 14 mars (AFP) - Le théologien de la Libération Jon Sobrino, un jésuite d'origine espagnole engagé dans la lutte pour les droits des défavorisés au Salvador, a été censuré par le Vatican qui a publié mercredi une mise en garde contre deux de ses livres consacrés à Jésus. Cette mesure est la première prise à l'encontre d'un théologien depuis le début du pontificat de Benoît XVI, mais la dernière en date d'une longue liste de condamnations de thèses de chercheurs catholiques jugées non conformes à la doctrine de l'Eglise. Ceux-ci ont souvent eu le tort de présenter une vision de la foi chrétienne plus ouverte aux exploités et moins centrée sur son berceau historique méditerranéen. La théologie de la libération, qui s'est développée à partir de l'Amérique latine dans les années 1970, veut unir la défense des valeurs chrétiennes à la lutte pour les droits des plus défavorisés (indigènes, paysans sans terre, prolétaires...).

Le porte-parole du Vatican, le père Federico Lombardi, membre de la compagnie de Jésus comme Sobrino, a précisé que la "mise en garde" publiée mercredi par la congrégation pour la doctrine de la foi n'est "ni une sanction, ni une condamnation" de Jon Sobrino. Cependant l'archevêque de San Salvador, Mgr Fernando Sanez [sic] Lacalle, membre de l'Opus Dei (un mouvement catholique conservateur particulièrement puissant en Espagne et en Amérique latine) a d'ores et déjà interdit d'enseignement et de publication le théologien jugé fautif. Jon Sobrino, né dans la Pays Basque espagnol en 1938, a été l'un des théologiens de la Libération les plus célèbres d'Amérique latine et jouit encore d'une grande notoriété. Son histoire est liée aux violences qu'a connues le Salvador dans les années 80, en particulier avec l'assassinat en 1980 de l'archevêque de San Salvador Mgr Oscar Arnulfo Romero. Jon Sobrino a lui-même échappé aux escadrons de la mort en 1989 ».

 

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Cette présentation des faits est totalement hors sujet. Par certains aspects, elle est même inexacte :

 

a) L’Eglise ne reproche pas à Sobrino son engagement social aux côtés des plus pauvres, mais ses opinions non chrétiennes à propos… de Jésus-Christ ;

 

b)  le christianisme ne repose pas sur des « valeurs » mais sur la foi en  la personne de Jésus-Christ : si cette foi disparaît de l’esprit du théologien, celui-ci n’est plus chrétien et ne peut certainement plus enseigner la théologie ;

 

c)  le fait que Mgr Saenz Lacalle appartienne à l’Opus Dei ne joue strictement aucun rôle dans le fait que Sobrino ait une christologie non chrétienne ;

 

d)  l’Opus Dei (contrairement à la légende installée en Europe) n’est pas engagé dans une lutte contre la justice sociale en Amérique latine ;

 

e)  Mgr Saenz Lacalle fait partie de ceux qui demandent la béatification de Mgr Romero, l’évêque des pauvres, assassiné par l’oligarchie salvadorienne ;

 

f)  Mgr Romero fut le premier évêque au monde à demander à Paul VI la béatification de Josémaria Escriva, fondateur de l’Opus Dei  (j’ai publié* l’hommage qu’il rendait à la spiritualité d’Escriva et de son œuvre) ;

 

g)  Mgr Romero désapprouvait l’aspect marxiste et déspiritualisé des « théologies de la libération » version Sobrino et autres : il disait n’avoir pas besoin de Lénine pour défendre les pauvres. C’est d’ailleurs lui que l’oligarchie voulait assassiner  – et non Sobrino, en dépit de ce qu'écrit l’AFP.

 

Voilà ce que l’on peut dire lorsqu’on connaît un peu la question. Et ce que ne disent pas les médias, parisiens ou bruxellois…

 

P.P.

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(*) L’Opus Dei – Enquête sur le « monstre » (Presses de la Renaissance, 2006).