"Certains vivent dans une bulle..."

 

Pour suivre nos réflexions du 5/03 - Le photographe Immo Klink constate (dans la presse) que "des bulles se forment et enferment des êtres" : certains vivent "dans une bulle Daech", d'autres "dans une bulle Louis Vuitton". C'est un problème pour l'évangélisation :

 

Ces bulles définissent des mentalités et des modes de vie. Ce sont des bulles envahissantes. Les créateurs de la bulle Daech veulent lui soumettre le monde au nom du Prophète ; les créateurs de la bulle Vuitton (ou n'importe quelle grande marque) veulent l'étendre indéfiniment au nom du Marché.

L'extension du domaine du Marché est non seulement commerciale mais normative. Dans le numéro du 7 mars de Next (supplément paillettes de Libération), le marketing édicte des exigences en matière de mœurs, et se prétend ainsi l'expression de « la rue » [1] : autrement dit, de la société entière ! Voilà donc le microcosme publicitaire qui pérore sur le ton de « l'exigence »  sociétale, et ça en dit long sur tous les plans. Les marchands de mœurs ont installé un climat de bulles dans les pays riches, et ils prétendent donner à certaines de ces bulles le pouvoir culturel – et légal – sur l'ensemble de la collectivité : inquiétant mélange d'autisme et de holisme. [2]

Ces remarques me viennent à la lecture des journaux de ce matin. Elles s'éclairent des réflexions du pape François sur la nouvelle évangélisation, car l'un des problèmes qui se posent à celle-ci est, précisément, celui des bulles mentales.

L'évangélisation est une proposition faite à tous : chose mal vue de sa part, aujourd'hui, puisque le fait de « proposer quelque chose à tous » (à toutes les bulles) est devenu un monopole du Marché.

L'évangélisation peut donc paraître handicapée par rapport au Marché. Celui-ci prospère sur la décomposition de la société en bulles qui sont des segments de marché ; l'évangélisation, au contraire, propose à tous de se rejoindre ! (en profondeur). C'est incompatible avec le climat de marketing... C'est donc incompatible avec l'ambiance de notre société.

Mais le handicap n'en est pas un. La proposition évangélique ne se laisse pas arrêter par l'obstacle. Elle agit sur un autre plan. Elle s'adresse à chacun, tout en rejoignant les fondamentaux de la condition humaine partagée par tous.

L'évangélisation appelle chacun à prendre conscience et à choisir : c'est un mode d'action qui repose sur la liberté personnelle. « L'homme est la route de l'Eglise », dit Jean-Paul II dans Centesimus Annus (à lire ici )... On voit qu'un catholicisme de nouvelle évangélisation ne ressemble pas à un catholicisme de de théorèmes et de nostalgies.

L'évangélisation passe par la liberté de chacun, et exige en même temps la solidarité avec les luttes pour la dignité de tous : comprendre ça, c'est « comprendre le pape François », comme dit Andrea Riccardi dans notre note du 5/03.

 

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[1] Next, 7/03/2015 : « Dans le monde du luxe où Tiffany & Co a intégré dans l'une de ses publicités un couple homosexuel bien sous tous rapports, vantant les alliances en or blanc de la maison, Jonathan Anderson, directeur artistique de Loewe, a lui fait appel au photographe Steven Meisel pour sa campagne automne-hiver 2015-2016. L'autoportrait en noir et blanc montre Steven Meisel lui-même embrassant un autre homme. La mode – et la pub – s'attellent enfin à célébrer l'homosexualité comme l'exige la rue. » Ainsi l'urgence de « la rue » ne serait pas économique et sociale : ce serait seulement « d'exiger » que « la mode et la pub célèbrent l'homosexualité » ! La gauche retaillée par le Marché se réduit à bien peu de chose.

[2] Système relayé par les réseaux dits sociaux,  que les djihadistes retournent et exploitent avec une efficacité révélatrice. (Comme le constate l'International Centre for the Study of the Radicalization and Political Violence au King's College de Londres).