Etranges propos sur le pape François

...de la part d'un journaliste catholique :

 

 

« Vaticaniste » dans la presse quotidienne, Jean-Marie Guénois publie un livre intitulé Jusqu'où ira François ? Il donne ce soir une conférence sur son livre à la librairie parisienne de la Procure : chose logique.

Il était reçu ce matin – chose non moins logique – par Radio Notre-Dame.

Durant le deuxième tiers de l'émission, il reconnaît au pape François le mérite de faciliter par son comportement « une vraie compréhension du christianisme dans la société moderne », notamment par sa façon de « déminer » les polémiques sociétales. C'est ce qui attire à l'Eglise une vague d'intérêt de la part des foules déchristianisées : c'est donc le chemin de la nouvelle évangélisation. Un journaliste catholique ne peut que s'en féliciter.

Alors pourquoi, durant les deux autres tiers de l'émission, multiplie-t-il les jugements péjoratifs – et graves – envers le pape François ?

« Benoît XVI a fait une synthèse parfaite mais n'a pas organisé sa succession », affirme-t-il (comme si les papes organisaient leur succession). Il parle même de « succession ratée » à propos du conclave de 2013 :« Arrive un pape qui incarne l'esprit du concile qu'avait combattu en partie Benoît XVI... »

Tout est faux dans cette phrase, car :

1. Benoît XVI n'a pas combattu « en partie » l'esprit du concile : il l'a combattu totalement, parce que « l'esprit » du concile (mythe fabriqué en 1965 par des lobbies) n'avait rien à voir avec les textes du concile, fruit de longues confrontations entre évêques en présence du Saint-Esprit ;

2. en amalgamant le concile et « l'esprit du concile », Jean-Marie Guénois parle comme l'évêque schismatique Bernard Fellay [1] ; il ressuscite l'erreur de vision qui empêcha nombre de catholiques français de comprendre le concile (et qui permit les ravages des années 1970) ;

3. en amalgamant le pape François à « l'esprit du concile », M. Guénois semble l'accuser de vouloir en revenir à ces ravages.

C'est difficilement excusable de la part du chroniqueur religieux d'un journal lu par une partie des catholiques français : ceux, précisément, parmi lesquels monte, depuis six mois, un malaise d'origine économique et sociale à l'encontre du pape François (qualifié de « marxiste » par Forbes Magazine)... Au lieu d'aider à dissiper cette « fumée de Satan », comme aurait dit Paul VI, le chroniqueur allume un fumigène supplémentaire.

Il en allume même d'autres, qui ne sentent pas bon.

Deux fois de suite, il qualifie sarcastiquement François de « pape normal »: ce qui revient à le comparer à un autre François – dont le moins qu'on puisse dire est qu'il ne jouit pas de l'estime du public.

Après quoi il attaque sa simplicité de vie, ses façons de faire, et même sa « petite voiture » qu'il a trouvée « ridicule » dans les cortèges de limousines officielles lors du voyage en Corée... [2]

Il accuse aussi le pape de « pipeuliser » (de people) et de « personnaliser » sa fonction : personnalisation envers laquelle il se dit « très réservé » (car « à trop affaiblir l'institution... », etc).

Et il taxe de« dépeçage » et de « satellisation » le pouvoir doctrinal « reconnu », paraît-il, aux évêques : « on va vers une perte de substance et d'autorité dans l'Eglise », en déduit-il – oubliant que le pouvoir doctrinal n'a pas à être « reconnu » puisqu'il fait partie de la mission des évêques, successeurs des Apôtres, de façon collégiale autant qu'individuelle ! (Catéchisme de l'Eglise catholique, §§ 77-78, 861-862, 877-878, 883-884).

 

Jean-Marie Guénois au cours de cet entretien s'est livré à une violente attaque envers l'épiscopat français, qu'il inculpe d'« opposition à la Manif pour tous » : opposition qu'exprimerait – selon lui – l'entretien du président de la conférence épiscopale française  à La Croix. On retrouve là l'animosité (envers la CEF)  d'une certaine droite sociologique, celle dont notre blog a souvent critiqué le confusionnisme politico-religieux.

Polarisés sur des combats « sociétaux » à forte charge partisane, les catholiques de cette droite sont installés depuis 2013 dans une ambiguité : ils réduisent l'engagement chrétien à ces seuls combats.

Ces combats ont leur légitimité. Mais les catholiques français ne doivent pas oublier :

a) l'urgence de faire découvrir le Christ aux foules déchristianisées d'aujourd'hui : c'est ce que le pape François rappelle en nous disant de ne pas nous hypnotiser sur le sociétal, et de ne pas engluer la foi dans la partisanerie ;

b) ce que disent Mgr Pontier [3] et LMPT, chacun à sa manière : que LMPT n'est pas un mouvement d'Eglise mais une manifestation « pour tous ». Aujourd'hui 80 % des Français ne sont pas chrétiens ; présenter LMPT comme un mouvement religieux serait à la fois une faute (du point de vue des manifs) et un faux-fuyant (du point de vue catholique).

Je le dis d'autant plus fermement que je serai dans la rue dimanche à Paris : car « l'humain n'est pas une marchandise » !

Et à ce propos, regrettons que M. Guénois n'ait pas mentionné ce matin, parmi les prises de position papales qui attirent au christianisme l'intérêt de non-chrétiens, le combat de François contre l'idole Argent et la marchandisation du monde.

 

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[1] Jean-Marie Guénois répétait naguère que les lefebvristes allaient revenir à Rome en triomphateurs, Benoît XVI leur ouvrant (paraît-il) la porte sans conditions. « Impensable », disait un curé de paroisse de mes amis : « Affirmer ça est une honte ! Quand on connaît Joseph Ratzinger et son attachement au véritable concile, personne ne peut croire une minute qu'il le sacrifierait – même pour résorber un schisme. Qui d'ailleurs ne se résorberait pas entièrement... » On sait ce qu'il en fut.

[2] Il aurait dû imiter Jésus, qui – évitant le petit âne ridicule – entra dans Jérusalem porté par vingt esclaves parfumés sur une litière prêtée par Ponce Pilate.

[3] Mgr Pontier à La Croix, 1/10 : « La Manif pour tous n’étant pas un mouvement d’Église, il n’est pas de mon rôle de commenter leur choix politique de manifester dans les rues. La manifestation est l’une des formes de la liberté d’expression dans nos démocraties. Mais cela ne peut pas devenir le seul moyen. » C'est à peu près ce que la Manif pour tous dit d'elle-même ! On en comprend donc pas la fureur de M. Guénois ce matin contre Mgr Pontier et les trois quarts des évêques français... Plus papal que le pape, plus catho que les évêques, M. Guénois est plus LMPT que LMPT.