Ultra-cathos : après leur vitriol contre Mgr Wintzer, ils vouent à la "douche froide" Mgr Léonard

Mais c'est l'arroseur arrosé :

 

L'autre jour, un minuscule groupe (cinquante personnes), style Black Block, vient sur la place Saint-Pierre crier des insultes contre le pape et l'Eglise. Cette poignée de gens déclarent être « des indignés ». Mais les indignés sont une marée de citoyens de tous âges, de toutes sortes et de tous horizons philosophiques, sur plusieurs continents ; cinquante personnes ici ou là ne représentent rien d'autre qu'elles-mêmes. Plus ces cinquante personnes ont l'air sectaire, moins elles ressemblent au phénomène des indignés. Les enragés cathophobes de ce genre existaient bien avant les indignés de 2011, nés de la crise de 2008 ; la fureur des premiers n'a rien à voir avec les mobilisations pacifiques des seconds.

Les indignés aux Etats-Unis bénéficient d'ailleurs du soutien de chrétiens de toutes les confessions. En Europe, Mgr Léonard, primat de Belgique, dans son homélie de Noël, déclarait sa sympathie au mouvement mondial des indignés, et parlait en termes sévères du régime économique néolibéral dont nous subissons les convulsions.¹

Or qu'arrive-t-il à Paris ? Des blogs ultra-cathos, décidément fiévreux ces jours-ci, s'emparent de la provocation de la place Saint-Pierre. Une fois de plus en phase avec leurs ennemis conventionnels (l'ultra-gauche), ils déclarent que les cinquante provos à Rome représentaient réellement la masse des indignés à travers le monde. C'est pour en tirer pesamment une leçon : « Ceux qui considéraient qu'il y avait une convergence de vue entre l'Eglise et le mouvement des Indignés ont pris une douche froide. »

Il n'y a eu aucune douche froide de la part des indignés, puisque la clownerie de la place Saint-Pierre ne représentait rien.

C'est de la part des dadais ultras qu'il y a intention, espoir, désir, de donner une douche froide... Supplétifs bénévoles du système néolibéral, ils pointent leur pomme de douche sur le mouvement des « chrétiens indignés » (qui pourtant ne les a jamais attaqués, mais ça ne fait rien : sus à qui ne vénère pas saint Marché).

Ce faisant, les ultras vouent Mgr Léonard à la même "douche froide". C'est significatif. En quelques jours, ces soldats-du-pape viennent de s'en prendre à deux archevêques amis du pape : celui de Poitiers ouvertement (quoique dans son dos) ; et celui de Bruxelles tacitement, en tentant de ridiculiser ce qu'il disait à Noël. D'un point de vue catholique, voilà qui est autrement grave qu'une risible manif de cinquante anticléricaux sur la place Saint-Pierre.

 

 

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1.  La Libre Belgique, 25/12 : "Pour ma part, je sympathise volontiers avec les 'indignés' qui, en plusieurs endroits du monde, protestent contre les méfaits du néolibéralisme qui déferle actuellement sur la planète"

<< Mgr André-Joseph Léonard, archevêque de Malines-Bruxelles, a souligné les méfaits du néolibéralisme, indiquant sympathiser avec "les indignés", et a plaidé pour une économie communion, dans son homélie de la nuit de Noël en la cathédrale des Saints-Michel-et-Gudule à Bruxelles. Le primat de Belgique a indiqué avoir une pensée particulière pour tous ceux qui se retrouvent sans toit pour les accueillir, "à l'image de Marie et de Joseph en la nuit du premier Noël".

Plus largement, l'archevêque a également évoqué les nombreuses victimes "de la redoutable crise financière que traverse l'Europe".

"Pour ma part, je sympathise volontiers avec les 'indignés' qui, en plusieurs endroits du monde, protestent contre les méfaits du néolibéralisme qui déferle actuellement sur la planète, engendrant chômage, exclusion, pauvreté matérielle et spirituelle, parce que l'économie de profit est idolâtrée au détriment des plus vulnérables. Sans oublier les crises financières causées par la recherche effrénée du rendement immédiat et dont la facture sera principalement payée par les plus faibles", a indiqué le prélat.

C'est pourquoi Mgr Léonard a plaidé pour une économie de communion, prenant l'exemple du système belge de sécurité sociale, "où les plus nantis ont l'obligation de cotiser pour les moins favorisés".

"Comme le Pape, j'estime que c'est le devoir de l'Etat de corriger les excès de l'économie de marché afin de garantir le bien commun en obligeant les plus fortunés à se montrer solidaires des plus démunis. C'est pourquoi aussi j'appelle de mes voeux une autorité politique mondiale qui, tout en respectant le principe de subsidiarité, garantirait progressivement une solidarité entre toutes les nations de la planète", a-t-il indiqué.

L'archevêque a conclu son homélie en indiquant espérer de tout coeur que cette "utopie" se réalisera un jour. >>