Trois façons inattendues de devenir hérétique et apostat

la nostalgie, la morosité

et l'agressivité narcissique.

Signalées a contrario par les lectures

du 3^e dimanche de Pâques,

pour nous en prémunir...

 

(et à lundi : bon dimanche chômé !)

 

 

 

Le Christ ressuscité apparaît aux disciples (« lui-même était là au milieu d’eux ») : « alors il leur ouvrit l’esprit à l’intelligence des Ecritures » (Luc 24, 45). Non que les Ecritures aient prévu à la lettre l’inimaginable événement de l’Incarnation et de la Rédemption ; mais elles en portaient l’écho par avance, et c’est ce décryptage que le Ressuscité enseigne aux siens pour qu’ils le transmettent « à toutes les nations » (Luc 24, 47). C’est la « bonne nouvelle » du plan de Dieu présent avant tous les siècles, un plan de bonté pure, infinie, impensable par les moyens mentaux de la créature, et tout entier tourné vers l’avenir. Il en résulte que plusieurs attitudes seraient incompatibles  avec  le  plan  de  Dieu,  donc  avec  la foi chrétienne : la nostalgie (passéisme),  la  morosité.  Et  l’agressivité  narcissique. En effet, dit la 1^ère lettre de Jean (2,4), « celui qui dit : ‘je le connais’ et ne garde pas ses commandements, est un menteur : la vérité n’est pas en lui ». Et le premier de tous les commandements, dit Jésus (Marc 12, 28-24), est : « Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »

La leçon saute aux yeux :

- est apostasie tout ce qui (même sous apparence de bien) soustrait une part de l’âme, de l’esprit et de la force humaines à l’amour et à la confiance dûs à Dieu. Se mettre au clair est le but de « l’examen de conscience », comme disait le vieux langage catholique ; chaque croyant y est appelé vingt-quatre heures sur vingt-quatre. Ce n’est pas une « culpabilisation », c’est une libération.

- est hérésie tout « combat » mené au nom du christianisme mais contre l’amour dû au prochain. Bafouer cet amour commence très vite : dès la minute où le prochain ne serait plus vu comme un but en soi mais comme un moyen, une occasion, un objet, sacrifié à une démonstration théorique – surtout si cette démonstration se réclamait de la doctrine chrétienne, prétention obscène en cette circonstance.

Parole du Christ aux disciples, lorsqu’il « est au milieu d’eux » après sa Résurrection (Luc 24,44) : « il fallait que s’accomplisse tout ce qui a été écrit de moi », les souffrances, la dérision, la mort. C’était la voie de la rédemption pour l’humanité. Et aujourd’hui nous ne supporterions pas d’être diffamés par voie de presse ? Nous nous crisperions ? Nous chercherions des « répliques spectaculaires » ?

Quoi, tu es chrétien et tu te veux venger ? 

La voie est ailleurs. Cherchons-la ensemble.