A lire : l'essai « Pour une nouvelle théologie politique », de Denis Sureau

Par le directeur de L’Homme Nouveau, une réflexion sur notre société autour du mouvement Radical Orthodoxy (la nouvelle génération de théologiens de 30-50 ans qui se lève dans le monde anglo-saxon et qui refuse « la captivité politique de l’Eglise » et la mondialisation libérale) :

 

  

"Thomisme subversif, anarchisme eucharistique, aristotélisme révolutionnaire, orthodoxie radicale, augustinisme postmoderne, théologie postlibérale : au-delà du choc des mots, la théologie politique du XXIe siècle est née ", annonce la 4^ème de couverture de ce livre de 172 pages, qui vient de paraître chez Parole et Silence. Les lecteurs de ce blog devinent que l’enquête de Denis Sureau recoupe largement nos propres préoccupations. Nous allons en reparler souvent.

 

 

Deux extraits de l’introduction :

 

 

<< Au terme de l’évolution occidentale, la « religion » n’est plus une forme authentique (sinon éminente) de connaissance du réel, mais seulement le domaine purement privé et subjectif du sentiment et de la préférence personnelle. Et l’Eglise n’est plus perçue comme Corps du Christ, Peuple de Dieu, sacrement de l’unité de l’humanité, mais comme un regroupement – parmi beaucoup d’autres – d’individus partageant certaines croyances (au demeurant de plus en plus floues) et certaines valeurs successivement énoncées sur le mode kantien de l’obligation, puis sur le mode relativiste de l’éthique personnelle. Le sécularisme envahit les pratiques internes de l’Eglise, son gouvernement comme sa liturgie… Les chrétiens perdent le sens de leur appartenance  ecclésiale comme appartenance à une communauté riche d’une histoire, d’une tradition et d’une culture. Ils éprouvent plus de difficulté à faire la différence entre la foi et la pensée séculière, comme le souligne assez cruellement David Schindler : « La mort de Dieu est un phénomène qui ne concerne pas seulement les 5% d’Américains qui disent ne pas croire en Dieu, mais également les 95% qui disent croire… »

 

Les conservateurs et néoconservateurs (notamment américains), tout en combattant des revendications contraires à la vision chrétienne de la vie (avortement, euthanasie, « mariage » homosexuel), défendent simultanément l’autonomie morale de la politique et surtout de l’économie, sans percevoir que les errances sexuelles et « bioéthiques » de nos sociétés  ne sont pas sans lien avec les intérêts des grandes firmes (notamment pharmaceutiques) et procèdent de la mentalité individualiste matérialiste qui fonde le capitalisme… >>