Pentecôte : un peuple chrétien planétaire. L’unité dans la diversité...

Et sans restriction mentale :

Le récit de la Pentecôte de Jérusalem (Actes 2, 1-11) contient des enseignements multiples, dont celui-ci : « Parthes, Mèdes et Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, des bords de la mer Noire, de la province d’Asie […], Romains résidant ici, Crétois et Arabes, tous nous entendons [les disciples] proclamer dans toutes nos langues les merveilles de Dieu ! » Cette proclamation n'est pas un choc émotionnel : c'est un discours articulé, avec du sens – et même un sens absolu : le kérygme, la proclamation « des merveilles de Dieu ». Dire en quoi l’on croit, et pourquoi, et être compris : non seulement par la sensibilité, mais par l’intelligence d’auditeurs cosmopolites parlant des idiomes différents...

Dans le récit de la Genèse, l’épisode de Babel raconte comment Dieu libère les hommes du chantier « mondial » de la Tour (technolâtrique et unilingue), en leur donnant de parler des langues différentes.

Le récit de la Pentecôte dit que cette diversité n’empêche pas les ressortissants des diverses cultures de recevoir le message chrétien.  « La Pentecôte met en évidence le fait qu'une multiplicité de langues et de cultures différentes appartiennent à l'Eglise, et qu'elles peuvent se comprendre dans la foi », a dit ce matin Benoît XVI.

Ainsi et dès la première heure, la mission des disciples du Christ est mondiale : ce qui implique l’ouverture à tous, hors de toutes considérations politiques, hors de tous les cloisonnements légués par le passé. Les Actes nous montrent ce groupe de Galiléens enthousiasmant des Judéens (alors que les seconds, en vrais nationalistes, méprisaient les premiers qu’ils considéraient comme culturellement métissés). Le récit nous montre aussi des Romains (l’occupant colonial) captivés par la parole de ces colonisés ! Etc.  C’est la révolution du Christ. Elle garde aujourd’hui intact son potentiel explosif, pour peu que les chrétiens croyants réalisent qu’ils sont des révolutionnaires et non des « restaurateurs ».

Près de deux milliards de Terriens sont chrétiens au XXI^e siècle. Même si leur foi se divise en confessions différentes, tous  proclament les merveilles de Dieu Un et Trois. Les chrétiens d’Europe font partie  – avant  toute chose – d’un peuple chrétien planétaire. Qu’ils en aient toujours plus conscience, sans restriction mentale…