Chaos également dans les esprits

S'inquiéter non seulement du terrorisme, mais notre chaos mental :

 

Un jihadiste fait un carnage dans un night-club ? des médias incriminent la religion catholique. Un  jihadiste poignarde un officier de police et sa femme ?  la droite et gauche incriminent la CGT (parce qu'elle a diffamé la police lors des manifestations sociales) ! Voilà le chaos mental. Il sévit aussi dans d'autres domaines... Dans son discours du 8 juin, M. Sarkozy vitupère le "communautarisme" dont il donne trois exemples en vrac : "cette poignée d'islamistes qui prennent en otage un quartier", "ces gens du voyage qui bloquent scandaleusement une autoroute", et... "ces casseurs qui bloquent une loi de réforme du marché du travail". Pour compléter l'amalgame, M. Sarkozy entonne le refrain de la France-fille-aînée-de-l'Eglise (formule ne datant que du XIXe siècle [*]), et proclame : "ici c'est un pays chrétien". Slogan creux, puisque 95% des Français de 2016 ignorent le contenu de la foi chrétienne ! Faire référence à Jehanne et aux Rogations pour orner un discours antisocial, mêler la religiosité et les manoeuvres politiciennes, prétendre faire du catholicisme l'annexe d'un parti, c'est donner des armes aux cathophobes... Qu'on ne s'étonne pas de lire ensuite des tweets qui exhalent un désir de violence contre le chrétien croyant. Ceux qui haïssent le christianisme et ceux qui veulent s'en servir sont jumeaux (alors qu'ils prétendent se combattre) : cette parenté n'est illogique qu'en apparence.  

Les révolutionnaires jihadistes, en revanche, sont parfaitement logiques. Ils font la guerre en bloc à une société dont ils ont analysé les inconséquences, et qui ne trouve, pour se défendre, pas mieux que de brandir ces inconséquences comme des étendards.

 

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[*]  Voici l'histoire réelle. En 754, le pape Etienne IV, sacrant Pépin le Bref, le qualifie de "fils aîné de l'Eglise" : allusion au baptême de Clovis et à l'alliance des rois francs avec les papes contre les ariens. Cette idée d'aînesse s'applique à une dynastie et non à "la France" (qui n'existe pas encore). Les rois de France ultérieurs se qualifieront  (et leur royaume avec eux) de "fils aînés de l'Eglise". Ce terme tombe donc en déshérence à la disparition de la monarchie française. Mais il réapparaît en 1841 dans la bouche de Lacordaire, et ce sera politiquement révélateur : sous le règne du libéralisme bourgeois de Louis-Philippe, puis sous les Républiques, les catholiques politisés chercheront à transférer le titre de "fille aînée de l'Eglise" à la nation elle-même ; cela au prix d'une entorse historique (et même théologique : on ne peut dire qu'un peuple en corps ait été baptisé). Quant aux papes, ils prendront l'habitude d'utiliser cette formule à partir de 1860, date à laquelle Pie IX s'évertue auprès de Napoléon III pour obtenir un secours militaire... "France fille aînée de l'Eglise" devenait un argument politique sans lien (sinon rhétorique) avec le registre spirituel. C'est devenu aujourd'hui une formule rituelle, mais qui ne répond pas à la réalité des populations françaises.