Les mobilisations paroissiales autour de l'encyclique

 Hier soir, réunion d'étape des douze groupes de travail Laudato Si'

de la paroisse de Vaucresson (92) :

 

Est-ce que je me trompe ? J'ai l'impression qu'aucune encyclique n'a suscité autant de mobilisation dans les paroisses catholiques françaises. Conférences-débats, homélies, prières universelles, groupes de travail... Encore un exemple : dans ma propre paroisse des Hauts-de-Seine, hier soir, réunion d'étape des douze groupes de volontaires  - 80 personnes dont une forte majorité de femmes -  qui travaillent depuis trois mois sur Laudato Si' et "notre propre conversion à la façon chrétienne de regarder la nature, c'est-à-dire la création".

Esprit de ce travail collectif :

► "rompre avec le repli sur soi et se mettre en mouvement",

►  "répondre à l'invitation urgente du pape à un dialogue sur l'avenir de la planète et de l'humanité"

► "vaincre les obstacles : la posture de ceux qui ne veulent pas voir le problème ; l'indifférence ; l'opposition des puissants (argent) au nom de l'économie ; l'anthropocentrisme (incompatible avec la vision chrétienne), la culture du déchet et de l'immédiateté..."

Le travail des douze groupes s'organise autour de trois thèmes : 1. La création comme don de Dieu (comment j'y réfléchis et je me prépare à agir) ; 2. Les nouveaux comportements dans mon rayon d'action immédiat ; 3. Les nouveaux comportements en tant que citoyens (la ville, la région, le pays, le monde).

Extraits des témoignages des groupes, d'après les notes que j'ai prises à cette réunion :

► "M'informer, me nourrir de ce qui se fait déjà ; me former. "Rappel de la doctrine sociale de l'Eglise et du 'tout est lié' de Laudato Si', qui révèle la cohérence de sujets que l'on croyait 'séparés'.  Rompre avec le relativisme du 'chacun sa norme'. Redécouvrir la valeur du travail, le bien commun et l'engagement. Echanger pour éclairer notre conscience, nous informer et nous engager autant que nous le pouvons... Ne pas hésiter à aborder les thèmes de l'encyclique que certains jugent 'contestables' ! Eduquer au respect de la création, pour transmettre cette vigilance aux générations suivantes. Prendre le temps de regarder, de comprendre, d'aider à comprendre..."

► Discerner pour agir. "L'importance des associations (CCFD, Secours catholique). La sobriété, non l'accumulation : l'importance de changer notre mode de vie. Changer notre rapport à l'argent, assumer la solidarité fiscale. Apprendre à distinguer les véritables besoins des "envies" consuméristes. Saisir le rôle des ménages dans le comportement économique :  soutien aux agriculteurs proches, lutte contre le gaspillage et la pollution (pesticides dans l'alimentaire), renonciation aux excès de la climatisation, des éclairages, de la vitesse. Sans oublier les problèmes généraux de la ville : de la saturation automobile à l'étalement urbain... Et ceux de l'économie, en participant par exemple aux campagnes d'anti-lobbying... La révolution demandée par le pape ouvre une tâche immense, mais il faut se garder du découragement et commencer par nos initiatives personnelles, même modestes. Réaliser que nous ne sommes pas seuls : faire changer ensemble les choses."

► Le témoignage du chrétien. "Nature et prière : y compris la prière universelle à la messe dominicale. Relire et méditer les textes fondateurs de notre foi, pour saisir notre responsabilité envers le reste de la création. L'importance du concret (compost, pistes cyclables, covoiturage, vérification des provenances dans les achats, projections-débats du film 'Demain', exposition tournante - sur l'eau - montée par des jeunes, etc). L'importance de l'attention aux choses : si le Créateur a voulu que la biosphère soit fragile, c'est pour nous encourager à la respecter ! Par notre action plus que par les mots, donner aux autres envie de s'engager aussi dans cette démarche : nous sommes responsables les uns des autres...."

► Numérique et moyens de communication : "réfléchir concrètement à partir du § 102 de l'encyclique, comprendre pourquoi et comment le pape nous appelle à échapper à la dictature des techniques..."

etc.

Les groupes de travail de cette paroisse se déclarent "frappés par la radicalité de l'encyclique" : "elle met en cause notre organisation sociale, elle appelle à s'engager pour corriger les déséquilibres qui menacent la création". Ces engagements s'appliquent à des domaines de lutte très divers : l'écologie, le consumérisme et, au delà, le système économique (et la financiarisation), avec ce corollaire que - par exemple - notre taux de production d'automobiles doit diminuer si nous voulons que celui de la Chine et de l'Inde n'explose pas. Et comprendre avec le Secours catholique que le problème des "migrants" ne peut être séparé des causes économiques et climatiques...

 

Voilà. Ce n'est qu'un début. Et ce n'est qu'un exemple du travail qui s'opère en profondeur dans des paroisses, tandis que nos médias font semblant de croire que tout catholique est un libéral.