Une République dans l'obscur

 

Le débat sur les "valeurs républicaines" fait beaucoup de fumée :

 

 

Lao Tseu l'a dit : « Obscurcis l'obscurité... » Comment y parvenir ? Nos débatteurs s'y évertuent.

► Premier exemple. Revenant sur sa prestation télé de la veille, où elle s'était dite « saoulée par les ''valeurs de la République'' » (phrase qui avait choqué les journalistes), Marion Maréchal Le Pen a expliqué que ces « valeurs » sont dévoyées « par une oligarchie foncièrement anti-française ». C'était rajouter une couche d'obscurité.

La formule « foncièrement anti-française » n'a en effet aucun sens. Quand elle fut lancée par les ligues de la Belle Epoque, la notion d' « anti-France » visait les juifs et les francs-maçons ; MMLP ne s'en prend évidemment pas aux juifs, et s'en prendre aux francs-maçons comme en 1922 [1] ferait un peu vieillot de la part de cette jeune femme. Alors à quoi s'en prend-elle ?  On l'ignore.

On sait en tout cas à quoi elle ne s'en prend pas : au processus déterminant, qui conduit les « valeurs de la République » à se dépolitiser pour devenir un ensemble - aléatoire et en perpétuelle métamorphose - de slogans « sociétaux » (liberté de toutes les pulsions, égalité de toutes les moeurs, fraternité mais seulement à l'intérieur des « communautés »). D'où vient ce processus ? De la démission de la classe politique au profit de la finance. A partir des années 1990, le politique abdique ses responsabilités propres et se transfère sur le « sociétal » ; cette abdication permet à la finance d'instaurer un système en crise permanente qui plonge les peuples dans l'insécurité économique et sociale ; la classe politique utilise alors le « sociétal » pour organiser des diversions spectaculaires. Ainsi les deux années (fin 2012 à fin 2014) volontairement perdues à ne s'occuper, pour ainsi dire, que de la loi Taubira... Marion MLP défila contre cette loi, on nous le dit assez. Mais ne comptez pas sur elle pour analyser le processus qui conduit à ce genre de diversions spectaculaires : ce serait mettre en cause l'abdication du politique au profit de la finance – et chacun sait, à droite, que critiquer la finance c'est rouvrir le goulag.

Marion MLP a donc raison de dire que les valeurs de la République sont « dévoyées ». Mais elle a tort d'attribuer ce dévoiement à on ne sait quel complot (auquel elle met une étiquette poussiéreuse héritée de son papy). Elle a donc tort – avec le reste de la droite libérale – de ne pas voir que le dévoiement vient de l'abdication du politique au profit de l'idole Argent ! On lui suggérerait volontiers de lire Laudato Si'.

 

► Deuxième exemple. C'est le débat médiatique autour de Nuit debout. Les journalistes montent en épingle le conflit entre deux tendances de ce mouvement intéressant et incertain : la posture utopiste-maximaliste de Frédéric Lordon, et la posture de débat ouvert des « horizontalistes ». D'un côté ceux qui (pour « garder la tension ») se rêvent en avant-garde d'une révolution introuvable ; de l'autre, ceux qui misent sur « une libération de la parole » sans meneurs ni leaders. Les maximalistes ont raison de penser le politique comme conflictuel et seul capable (en théorie) d'affronter globalement le pouvoir de la finance ; mais ils ont tort de réduire le politique à la seule dimension conflictuelle... Quant aux horizontalistes, ils ont tort de ne pas voir que l'AG perpétuelle est vouée à l'essoufflement ; mais ils ont raison de faire travailler les gens en commissions « qui font un travail de fond » sur les questions concrètes et « profitent de l'écho que leur donne le mouvement » [2]. Ça engendre par exemple le texte sur l'écologie, substantiel en dépit de manques, et que nous reproduisions dans une note d'hier.

 

► Revenons aux journalistes qui sont la vraie cible de la note d'aujourd'hui. Face à MMLP, ils ne trouvent à invoquer que les mots-valises « liberté-égalité-fraternité » sans chercher à savoir ce que ces mots recouvrent aujourd'hui. Face à Nuit debout, ils n'en finissent pas de s'étonner que des trentenaires puissent contester le capitalisme et la société de marché... La plupart des journalistes (pas tous) se satisfont de « valeurs républicaines » officielles que plus personne n'ose définir concrètement ; et ils sont persuadés que M. Macron incarne l'avenir de la gauche, ce qui leur rend incompréhensibles les préoccupations sociales des nuitdeboutistes. Tant que les « grands médias » seront le canal obligatoire des « grands débats », ils obscurciront l'obscurité.

 

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[1] 1922 : revue Les Cahiers de l'Anti-France, « pour remonter à la source occulte de la trahison et du bolchevisme bolchevisant ».

[2] Pr Yves Sintomer (Paris-8).