François, le "pape du peuple" qui désoriente la droite

 

Hésitations révélatrices de Philippe Bilger :

 

Je ne sais comment l'ex-magistrat Philippe Bilger se situe par rapport à la foi catholique, mais visiblement il est préoccupé par le pape François : il lui consacre de nombreux articles qui louvoient entre l'inquiétude et l'admiration. 

En juillet dernier l'inquiétude dominait : sur un site de droite, l'ex-magistrat écrivait que François, « jouant avec le feu et avec la foi », était en train d'inventer une Eglise « libérée de la théologie »... Bizarre façon de voir les choses, alors que l'engagement de Jorge Bergoglio aux côtés des peuples est profondément théologique !  Philippe Bilger pourrait consulter le livre du jésuite Juan Carlos Scannone, François, le pape du peuple (Cerf 2015) : il y trouverait des éléments sur la « théologie du peuple » sud-américaine (en particulier au chapitre 2, Une théologie pour un pape).

Ça devrait le rassurer. Car M. Bilger est effrayé par François. Comme tel journaliste parisien bien-pensant, il a été secoué en juillet par le discours de Santa-Cruz, dans lequel il a cru discerner « une vision de dénonciation et de révolte qui apparemment a plus à voir avec la lutte des classes qu'avec une classique conception de la justice sociale ». J'ignore ce que M. Bilger et les libéraux appellent « une classique conception de la justice sociale » (une poignée de main et un salut scout lors des licenciements boursiers ?), mais je l'invite à relire posément le discours en question : la fausse piste du grand soir y est clairement rejetée, au profit d'une conception chrétienne de la justice due aux pauvres. Et de l'instauration de structures justes... M. Bilger n'avait pas l'air de savoir que Joseph Ratzinger en personne, en 1986 et à propos des théologies de la libération, a souligné la nécessité de changer les structures économiques et sociales injustes ! Telle est la pensée constante de l'Eglise, même si elle contrarie l'idéologie libérale.

Le pape François exprime la pensée chrétienne d'une façon que M. Bilger, en juillet, jugeait « périlleuse », voire « suicidaire » (ce serait aussi l'avis du Grand Inquisiteur de Dostoievsky). Le pape François heurte la sensibilité de bourgeois catholiques, mécontents, disait M. Bilger, « d'être ainsi bousculés » ; est-ce le fait d'irriter cette bourgeoisie que M. Bilger jugeait « suicidaire » ? Si c'est le cas, il réagissait en juillet comme ces « athées pieux » - expression de Mgr Daucourt en 2013 - dont la sollicitude mal informée harcelait l'Eglise depuis deux ans.

Mais voici qu'au sujet du dossier du Point du 8 octobre, M. Bilger semble changer radicalement de ton ! Maintenant il juge le pape François « exceptionnel et fédérateur » : c'est « l'homme le plus influent du monde », « une grâce pour le monde entier » ; avec François « on est passé d'une gravité peu mobilisatrice à un enthousiasme exaltant » ; « les injonctions que le pape François donne à l'Eglise catholique sont applicables à l'ensemble des institutions humaines » ; « il a un rôle décisif sur le plan international car il cherche à réconcilier les adversaires »... Au total, ce pape « permet à l'Eglise de retrouver un élan et une vigueur qu'elle avait complètement perdus ».*

Je suppose que ces extraits, tirés des dépêches d'agence, reflètent l'esprit du dossier du Point – que je n'avais pas lu et que je vais me procurer de ce pas.

Si oui, que s'est-il passé entre l'été et l'automne 2015 pour que Philippe Bilger change ainsi d'avis ?

J'imagine qu'il a rencontré des catholiques plus chrétiens que ceux de l'ultra-droite ; et je conseille à Eric Zemmour de faire ce même genre de rencontres. Il est temps de cesser de raconter n'importe quoi quand on parle de l'Eglise.

 

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* Jugement d'ailleurs inexact. Bilger ne fait pas dans la nuance.