Effondrement d'un (piètre) montage médiatique : l'article de Josef Ratzinger n'avait rien à voir avec ce qu'affirme 'Rue 89' après le 'Spiegel'

Lire le texte intégral écrit (en 1995) pour la revue Communio :

http://www.la-croix.com/illustrations/Multimedia/Actu/200...

En outre, lire ci-dessous l'analyse de La Croix (Isabelle de Gaulmyn) :

 http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2370817&a...

 

<<  Une mauvaise polémique sur un texte du pape

<< Depuis quelques jours se développe sur des sites Internet une polémique absurde, faisant du cardinal Ratzinger un partisan de l’extrême droite nazie
Fin 1995, le cardinal Joseph Ratzinger publiait dans la revue de théologie Communio un article intitulé « Freiheit und Wahrheit » (« Liberté et vérité »). Ce texte, repris en 1999 dans l’édition française de la revue, sera réédité en 2003 dans un recueil par l’éditeur Herder (1).
En 1998, il a aussi été publié par un éditeur de l’extrême droite autrichienne, les Éditions Aula, dont la revue avait comporté, trois ans plus tôt, un article favorable aux thèses négationnistes : voilà qui suffit, pour le magazine Der Spiegel, à prouver la proximité intellectuelle entre Ratzinger et les néo-nazis !
L’hebdomadaire allemand prétend, en outre, que l’article du cardinal serait lui-même une violente critique de la démocratie, reflétant ainsi son accord implicite avec cette mouvance. L’information, sortie en pleine « affaire Williamson », circule actuellement sur des sites français comme Rue89, reprise en cascade par d’autres, sans plus de vérification, mettant ainsi en route une redoutable machine à amplifier la rumeur.
Difficile de contrôler toutes les publications
Depuis que Joseph Ratzinger a été élu sur le siège de Pierre, le problème de la publication de ses écrits revient régulièrement. En effet, le pape actuel a eu toute sa vie une intense activité littéraire comme théologien. Peu après son élection, la Librairie éditrice Vaticane a dû y mettre de l’ordre, à la suite de certains excès.
Comme toute personnalité intellectuelle connue, note Rudolf Voderholzer, responsable des archives Ratzinger à Ratisbonne, interrogé par l’agence de presse KNA, il lui est difficile de contrôler toutes les publications, face à des demandes quasi quotidiennes.
Le Spiegel reproduit la copie d’une autorisation donnée explicitement à Aula par le secrétaire particulier de Ratzinger à l’époque, Mgr Josef Clemens : une affirmation impossible à vérifier auprès de l’intéressé, absent de Rome ces jours-ci. Il est probable en tout cas que cette republication d’un article dans une publication d’extrême droite, qui reste marginale, si elle a été autorisée faute de vigilance par son secrétaire, est restée ignorée de l’auteur lui-même.

Plus inattendu, un éloge de Sartre

Encore faut-il lire tout l’article en question, et non des bribes sorties du contexte. En une dizaine de pages, le théologien allemand réfléchit aux conséquences de l’absolutisation de la liberté comme fin de la société.
Le raisonnement comprend une critique, non des Lumières, mais de ses dérives : « Il n’est absolument pas nécessaire de répudier l’héritage des Lumières en tant que tel », écrit Joseph Ratzinger.
Loin de dénoter une quelconque sympathie nazie, il renvoie dos à dos national-socialisme et communisme comme « les plus grands systèmes d’esclavage des temps modernes ». Le futur pape, pour définir la liberté, emprunte au philosophe Hans Jonas sa notion de responsabilité : « La croissance de la liberté doit être une croissance de responsabilité. » Et, plus inattendu, il fait un éloge de Sartre.

Tocqueville avant lui !

Plus généralement, le cardinal Ratzinger (mais Tocqueville avant lui !) a toujours pris ses distances avec un système qui ferait de la règle de la majorité démocratique le seul fondement de la loi, et plaidé pour d’autres sources de légitimité politique, à côté de celle-ci.
En effet, comme Allemand, il rappelle souvent que le national-socialisme est arrivé au pouvoir par les voies du suffrage universel. Voir alors, dans « Liberté et vérité », une légitimation des thèses nazies constitue une étrange conception de la vérité ! Le seul intérêt, au final, de cette mauvaise polémique est d’avoir permis de redécouvrir ce texte de 1995 qui, mettant en rapport liberté et vérité, garde toute son actualité.

Isabelle de GAULMYN, à Rome

(1) L’article incriminé figure dans un nouveau volume de La Communion de foi (t. 2 : Discerner et agir, Communio/Parole et Silence, 248 p., 22 €). >>