Face à l’effondrement de l’ultralibéralisme : l’UE est aveugle et muette. Il va falloir inventer autre chose…

…dont M. Barroso n'a pas idée :

 

 

 

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En politique, ce blog n’a qu’une boussole : l’esprit de justice et paix, la puissance radicale de l’Evangile à tout moment de l’histoire, capable de susciter des forces toujours nouvelles de résistance et de construction.

 

D’autre part, nous ne sommes pas de ceux qui mélangent foi chrétienne et souverainisme.

 

Ceci nous rend d’autant plus libre de dire ce que nous pensons, aujourd’hui, face à l’aphasie de la Commission exécutive devant la crise financière et économique. L'UE est muette face au cataclysme où nous jette la finance folle, fille de l’ultralibéralisme.

 

Dans cette tempête, la seule mobilisation publique en Europe est celle des chefs d’Etat et de gouvernement qui se téléphonent et se réunissent. De pays à pays.

 

L’UE en tant que telle semble ne servir à rien.

 

Tout se passe comme si la formidable mobilisation europhile des années 1990 n’avait été qu’un habillage de la dérégulation ultralibérale, qui se déclenchait au même moment.

 

Hypothèse qu’a confirmée l’attitude de MM. Mandelson, McCreavy etc : les portiers du libre-échangisme. 

 

Mais dès l’instant où l’ultralibéralisme explose en vol (et c’est maintenant), l’UE n’a plus rien à dire. A l’heure où l’on aurait besoin d’un pôle d’équilibre européen au milieu du chaos planétaire, l’UE refuse ce rôle.

 

Ceci ne veut pas dire que toute forme d’Europe serait aussi nulle. Mettre en forme politique la civilisation européenne serait un service à rendre au monde. Mais pour cela il faudrait ressusciter l’idée du Politique, et accepter l’idée que l’Europe est une civilisation. (Deux idées contre lesquelles l’UE s’est fabriquée : mécanique d’amnésie et de propulsion aveugle vers on ne sait pas quoi).

 

Une politique de civilisation n’est ni un repli ni une fermeture. Encore moins un aveuglement devant la situation concrète de l’Europe : populations vieillissantes, engluées dans le matérialisme à très courte vue. Elles ne retrouveront le désir se projeter dans l’avenir (et même d’avoir des enfants) qu’en retrouvant l’idée que la vie a un sens, pour l’individu et les communautés. Et que les sociétés ont un bien commun public, qui ne se résume pas au chaos des instincts privés.

 

Ici le chrétien dira : ce sens est en germe dans l’Evangile. L’agnostique cherchera d’autres formes à ce même sens. Mais le dialogue sera possible entre eux, parce qu’il aura de nouveau un objet. Et le chrétien ne sera pas le plus mal placé : parce que le désert du sens est devenu si total, qu’il faudra la puissance neuve de l’Evangile pour le faire reverdir.