Le cas Welby : ce qui s'est passé en réalité

Avant de juger trop vite, regardons les faits :

 

A Rome et dans les médias européens, la semaine dernière, le cas de feu Piergiorgio Welby a rallumé (une fois de plus) la polémique antireligieuse.  Welby, malade incurable, réclamait qu'on le fasse mourir. Un médecin a fini par débrancher son respirateur. A la suite de quoi le diocèse de Rome a refusé des obsèques religieuses.

Aussitôt, déchaînement politique et médiatique : "Les portes fermées de l'Eglise de Rome devant le corps de Welby sont celles qu'elle ferme devant la modernité", proclame notamment le parti de l'Olivier.

Que s'est-il passé en réalité ?  Ceci :  ni le défunt, ni personne de sa famille, n'avait de foi religieuse. Welby est mort en écoutant du Bob Dylan*. Sa femme confirmait cela dans l'heure qui suivit le décès : "Nous ne sommes pas chrétiens".  Elle ajoutait :  "Mais  les  funérailles  à l'église sont une tradition."   Autrement  dit   : elles sont  un  "droit",  y compris pour ceux qui ne se reconnaissent pas dans le christianisme.

Cette revendication d'obsèques religieuses n'avait donc aucune sincérité.

D'autant  que  la  "cause de Welby"  (obtenir qu'on le débranchât) était brandie depuis des semaines, par des partis politiques et des lobbies, comme un symbole de la lutte anticatholique...  L'Eglise, en effet,  est très ferme sur ce terrain : "la valeur de toute vie humaine, de son premier instant à son crépuscule", comme l'a dit Benoît XVI à la messe de minuit. Phrase critiquée par les médias, qui estiment**  que toute vie humaine n'a pas forcément de valeur.

Voilà quel fut le contexte de l'affaire Welby.  C'est une controverse pénible. L'Eglise savait qu'on allait la huer  - comme d'habitude. Mais elle n'avait pas le choix. Et de toute manière, le lobby  aurait  tourné  la  situation  contre  elle... Si le diocèse avait cédé en ouvrant une église à ces funérailles, le cri des médias aurait été : "L'Eglise renonce à son interdit contre la mort volontaire !"

La leçon de cette douloureuse histoire, Benoît XVI la tirait d'avance en soulignant que la foi chrétienne n'est PAS une collection d'interdits. C'est une promesse de bonheur infini, que chacun reçoit avec la vie. Car la vie est un don du Créateur...  et non une propriété de la créature. Comment expliquer cela, alors que les chrétiens croyants***  sont une toute petite minorité en Europe ?  "La position de minorité n'a rien d'infamant ; elle devient très honorable, pourvu qu'elle puisse définir par raisons et arguments ce qui la sépare de la majorité", écrivait le philosophe Jean-Luc Marion en 1992.  Notre époque fait comme si l'Eglise (pauvre et minoritaire) opprimait les médias (massifs et richissimes) ;  raison de plus pour expliquer encore et encore, inlassablement, pourquoi les chrétiens donnent tant de prix à une existence humaine.

P.P.

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(*)   Excellent chanteur par ailleurs. Mais Welby a donné un sens explicite de non-religiosité au choix de ce type d'accompagnement musical pour mourir.

(**)  De quel droit ?

(***)  Il y a aussi des "chrétiens" incroyants ; ce sont ceux-là qui s'expriment le plus souvent à la télé.