Charles Dickens anticapitaliste ?

Relisons L'ami commun, ce roman des dernières années où Dickens montre "la société anglaise vouée à la superficialité urbaine et à l'avidité destructrice" : 

 

 

 

La société de marché

(L'ami commun, chapitre X)

 

<<  Le jeune monsieur mûr est un monsieur qui a du bien. Il place son bien. Il va, en amateur et avec des façons condescendantes, dans la City, participe à des conseils d'administration, et s'occupe d'opérations sur des actions. Comme le savent bien ceux qui sont sages dans leur génération [*], les opérations sur les actions sont les seules choses au monde qui méritent qu'on s'en occupe. Soyez sans passé, sans réputation, sans culture, sans idées, sans éducation, mais ayez des actions. Ayez assez d'actions pour être Administrateur de Sociétés avec des majuscules, allez et venez pour de mystérieuses affaires entre Londres et Paris, et vous serez un grand homme. D'où vient-il ? D'actions. Où va-t-il ? À des actions. Peut-être n'a-t-il jamais rien accompli par lui-même, n'a-t-il jamais donné naissance à rien, n'a-t-il jamais rien produit ? C'est une suffisante réponse à tout que : des actions. Ô les puissantes actions ! Ériger si haut ces idoles retentissantes, et nous faire crier bien fort, à nous canailles secondaires, comme sous l'influence du jusquiame et de l'opium, jour et nuit : "Débarrassez-nous de notre argent, dissipez-le à notre place, achetez-nous et vendez-nous, ruinez-nous, seulement nous vous en supplions, prenez rang parmi les puissants de la terre, et engraissez-vous à nos dépens !" >>

 

 

 

Religiosité bourgeoise

(L'ami commun, chapitre XI)

 

<< Étant si éminemment convenable, M. Podsnap  se rendait compte qu'il lui importait de prendre la Providence sous sa protection. Aussi connaissait-il toujours très exactement les intentions de la Providence. Des hommes de rang inférieur et moins convenables pouvaient bien rester au-dessous de ce niveau, mais M. Podsnap l'atteignait toujours. Et c'était une chose bien remarquable (et sans nul doute bien réconfortante)  que les intentions de la Providence fussent invariablement les intentions de M. Podsnap. On peut dire que ces intentions étaient  les articles d'une foi et d'une école que le présent chapitre prend la peine d'intituler, d'après sa figure la plus représentative, la podsnapperie. Ils étaient confinés dans d'étroites limites, de même que la tête de M. Podsnap était confinée dans son faux col ; et ils étaient formulés avec une emphase retentissante qui faisait penser au craquement des souliers de M. Podsnap. >>

 

 

« "Je ne veux rien en connaître, il ne me plaît pas d'en discuter ; je ne l'admets pas !" Mr Podsnap avait même contracté un geste large du bras droit à force de déblayer fréquemment le monde de ses problèmes les plus ardus, en les repoussant loin de sa personne (et par conséquent dans le néant) et en prononçant ces mots avec un visage empourpré. Car ces problèmes l'offensaient. » ('L'ami commun', chapitre XI)

 

 

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[*]  Pastiche du style anglican.