Derrière le "mariage gay" : le business biotech

 

Réflexions après la conférence du cardinal Vingt-Trois :

Hier soir à Rome, au centre culturel Saint-Louis, le cardinal Vingt-Trois (en visite ad limina avec une quarantaine de prélats français) a souligné les effets sociétaux de la réforme du mariage. C'est une « réforme de civilisation », avait annoncé Mme Taubira : mieux vaudrait dire une « sortie de civilisation », puisque le mariage homosexuel n'a jamais existé nulle part depuis l'origine de l'humanité. Et «y-a-t-il une légitimité à changer une civilisation par un ou deux points de majorité ?», interroge le cardinal. Sans problème, répondent machinalement les gouvernants. C'est l'étrange aveuglement qui caractérise la classe politique (ou ce qui en tient lieu, dans la post-démocratie aux ordres du business). Un aveuglement qui va jusqu'au mépris de l'opposant : attitude peu démocratique pour des gens qui n'ont à la bouche que le mot « démocratie ».

L'aveuglement est la marque du greed, la vision purement marchande de l'existence propre au personnel du capitalisme tardif. En effet sous cette affaire de réforme du code civil il y a « un enjeu caché », dit le cardinal : le business est derrière la principale revendication LGBT, qui postule, au delà du mariage civil, la fabrication d'une descendance pour les couples homosexuels. Autrement dit : l'industrie biotechnologique. « Dérive » marchande, a dit le cardinal ; dérive de la part des futurs usagers ; mais mobile de la part des futurs fournisseurs, qui sont un secteur géant de l'économie. Lloyd Blankfein, patron de Goldman Sachs, l'a confirmé lorsqu'il a déclaré que tout cela faisait du good business.

Lorsqu'«on pourra acheter un enfant sur internet, qu'on pourra fabriquer des enfants et en mettre à disposition pour qui en veut» (a dit le cardinal dans sa conférence), ce sera l'extension ultime – totalitaire – du domaine de la marchandise. Qui dit marchandise, dit marchands, et ici intervient la logique du libéralisme qui ne connaît pas d'autre norme que le profit étendu à tout.... (Le libéralisme «respectueux des réalités », c'était le libéralisme avant qu'il ait les moyens techniques de ne plus respecter les réalités). Navré de devoir le dire encore une fois : on ne peut pas être libéral et catholique !