Protester contre la dénaturation du mariage...

 

...sans oublier de comprendre ses causes :

La famille « est menacée en bien des endroits, par suite d’une conception de la nature humaine qui s’avère défectueuse. Défendre la vie et la famille dans la société n’est en rien rétrograde, mais plutôt prophétique car cela revient à promouvoir des valeurs qui permettent le plein épanouissement de la personne humaine, créée à l’image et à la ressemblance de Dieu. Nous avons là un véritable défi à relever...» Ces sept lignes (dans un discours de 170 lignes qui parlait de bien d'autres choses) ont soulevé un tapage politico-médiatique en France, parce qu'elles ont été lues par le pape devant des évêques français, le 21 septembre. Et la presse d'emboucher les trompettes de l'Apocalypse : Benoît XVI « déclarait la guerre » (au gouvernement français), il « secouait » des évêques français « paralysés », et on allait voir à Paris la même chose qu'à Madrid il y a deux ans : les évêques envoyant dans la rue le « peuple de droite » – sans parvenir à dissuader Zapatero-Hollande de voter des réformes inclues dans son programme.

Cette perspective plaît à droite et à gauche, pour des raisons qui n'ont rien à voir avec la vision de l'Eglise catholique. Voir la petite « guerre d'Espagne » se reproduire à Paris avec le même résultat, beaucoup le souhaitent. Les journaux, pour enrayer la chute des ventes. La droite, dans l'espoir de rejouer 1984. Et surtout François Hollande, pour la même raison que naguère Zapatero : tant que les citoyens se polarisent sur des questions de moeurs, ils oublient le traité européen, la crise mondiale et l'évidente capitulation de la classe politique (tous partis confondus) devant la finance. Dieu seul sait ce que l'avenir nous réserve ; mais l'avenir n'est pas un paramètre pour la classe politique.

Reste le problème de la réforme du mariage. Un catholique ne peut qu'être aux côtés des évêques, comme on l'a vu lors de la prière du 15 août qui fut lue dans tous les diocèses (les évêques français ne sont donc pas aussi « paralysés » que le prétend la droite). A la mi-septembre, le cardinal Vingt-Trois s'est heurté au refus gouvernemental d'organiser un grand débat avec la société civile, sur ce sujet qui concerne pourtant la vie de la société... Le soi disant « mariage pour tous » sera voté, par la gauche en bloc et l'aile bobo de l'UMP, sauf surprenant virage d'un certain nombre de députés : virage que les défenseurs de la conjugalité (chrétiens ou agnostiques) vont tenter d'obtenir en écrivant aux élus. Nous appuierons évidemment cette mobilisation.

Mais pour bien contester, il faut comprendre ! La surenchère des revendications particulières, leur pression croissante sur les lois communes, ne naissent pas de rien. L'idée que le méchant « Etat » doit se plier aux gentilles exigences privées, vient de l'esprit de marketing commercial qui s'est substitué à tout depuis l'invasion de l'ultralibéralisme : ce que nous voyons se déployer aujourd'hui, dans tous les domaines, eût été impensable avant le tournant des nineties. Quand le patron de Goldman Sachs se déclare en faveur de la dislocation du mariage et de la famille parce c'est du « good business », tout observateur lucide – qu'il soit hétéro ou homosexuel – doit entrer en méditation : « Dieu se rit de ceux qui déplorent des effets dont ils continuent de chérir les causes », disait Bossuet.