L'histoire réelle démythifie "l'Etat chrétien"

Les mémoires de Saint-Simon confirment la vision de Maurice Zundel (note d'hier) sur les ravages du politico-religieux dans les Etats dits "chrétiens" :

 

 

1705 – L'archevêque d'Arles François de Maillly et le pape Clément XI échangent quelques lettres de piété. Colère de Louis XIV :

<< La cour regardait comme un crime tout commerce direct d'un évêque avec Rome ; ce qui regardait les bénéfices, ils le traitaient par des banquiers ; sur toute autre matière, ils étaient obligés de passer par la permission du Roi et par le secrétaire des affaires étrangères. Ecrire directement au Pape, à ses ministres, ou à des personnes en place dans cette cour, ou en recevoir des lettres, sans qu'à chacune le Roi et son secrétaire d'Etat sût pourquoi, et l'eût permis, c'était un crime d'Etat qui ne se pardonnait point, et qui était puni de sorte que l'usage s'en était entièrement aboli. [Néanmoins l'archevêque d'Arles échange des lettres avec le pape au sujet de « saint Trophime l'apôtre », et Versailles l'apprend]. Torcy, par ordre du Roi, en écrivit très fortement à l'Archevêque, et en parla au Nonce sur le même ton, qui vint tout courant me le conter. Nous eûmes grand-peine à le¹ tirer d'affaires ; il en fut pourtant quitte pour une dure réprimande, et pour un ordre bien exprès de prendre garde de plus avoir aucun commerce avec Rome, sous peine de l'indignation du Roi. L'Archevêque fit l'ignorant, le piteux, le désespéré d'avoir déplu au Roi pour une bagatelle qu'il avait crue innocente... >>

 

1706 – A l'assemblée du clergé (limitée en principe aux questions matérielles), le cardinal de Noailles s'est permis de proposer des réformes de morale et de discipline. Indignation  de Louis XIV :

<< Le cardinal de Noailles sortit donc de cette assemblée fort mal avec le Roi, qui prit contre lui les plus forts soupçons de jansénisme, et qui, profondément ignorant sur ces matières, élevé dans le préjugé le plus extrême là-dessus, ne consulta jamais personne qui pût l'éclairer, et ne permit même jamais à personne d'ouvrir la bouche devant lui qui pût lui donner la moindre lumière. Ainsi on avait beau jeu à lui faire passer pour tel, soit choses, soit gens ; et ils [les manipulateurs] avaient, de plus, usurpé cet incomparable avantage, que choses et gens donnés pour tels demeuraient proscrits sans examen, sans information et sans ressource. Le cardinal de Noailles trempait donc dans un état de disgrâce intérieure qui, pour ne paraître pas au dehors et ne changer rien à ses audiences du Roi de toutes les semaines, n'en était pas moins douloureux et embarrassant... >>

Etc, dans les huit tomes de la Pléiade.

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1. L'archevêque d'Arles. (Saint-Simon a l'habitude de ces ellipses de syntaxe).