Le matérialisme libéral : incompatible avec la vision biblique et chrétienne de la vie

« Nous avons aujourd'hui besoin                         de chercher à nouveau le bien commun           dans un échange ininterrompu                            et un développement créatif »                      (John Milbank, Liberté politique n° 37) :

 

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En guise de réplique au message de Blaise (note d'hier), je reçois le message d'un libéral qui traite John Milbank [1] d' « hystérique » et nous invite à châtrer Caritas in veritate, à la façon des écoles de commerce. Je ne publie évidemment pas cette note et j'invite son auteur à lire, dans Liberté politique n° 37 (été 2007), le long et dense article de Milbank intitulé : Vers une issue théologique au libéralisme. Extraits : http://www.libertepolitique.com/les-extraits-de-la-revue-liberte-politique/4714

Considérons comme un symptôme la violence méprisante de certains messages émanant de la droite néolibérale : leurs auteurs ne supportent pas le démenti infligé à leur utopie par la réalité d'aujourd'hui. Ce démenti est pourtant massif. L'encyclique sociale de Benoît XVI en prend acte et propose de mettre la solidarité sociale au coeur de l'activité économique, ce qui contredit radicalement l'idéologie libérale. Ce nouveau paradigme rejoint la vision chrétienne de la vie ; l'anglican Milbank le dit (op. cit.) d'une façon proche de celle du pape : « Nos points de référence ne devraient plus être le pur individu dont nous rêvons, ni le pur Etat souverain, ni le pur libre marché. Au lieu de ces abstractions, nous devrions découvrir et former de vrais groupes poursuivant des biens réellement bons et échangeant de véritables dons entre tous et avec chacun, conformément à des critères de mesure intrinsèquement justes... Tous ces groupes ne peuvent communiquer et échanger entre eux que s'ils sont conçus comme oeuvrant sous l'effet de la grâce et cela suppose que nous parvenions à voir que ces corps sociaux reçoivent les réalités créées comme des dons objectifs et subjectifs, comme des réalités imprégnées d'une signification antérieure à celle que l'homme peut leur conférer. Encore faut-il comprendre que ces associations accomplissent un ordre naturel : elles oeuvrent à rendre à Dieu le don de la création... »

 

 

[1] Cf Wikipedia : "John Milbank (né à Londres en 1952) est un théologien chrétien anglican, actuellement professeur de religion, politique et éthique à l'université de Nottingham. Il a notamment enseigné à l'université de Virginie et à Cambridge. Il fait l'objet d'une controverse au sujet de sa vision des rapports entre la théologie et les sciences sociales. D'après Milbank, les sciences sociales sont un produit de l'ethos moderne séculariste, qui reposerait sur une ontologie de la violence. La théologie ne devrait donc pas chercher à faire usage des théories issues des sciences sociales, parce que la théologie offre une vision permettant d'embrasser l'ensemble de la réalité, y compris les réalités sociales et politiques. John Milbank est souvent décrit comme un théologien métaphysique, en ce qu'il travaille à l'élaboration d'une ontologie chrétienne trinitaire. Il se fonde principalement sur certains aspects de la pensée platonicienne, mais aussi sur l'œuvre de saint Augustin. Avec Graham Ward et Catherine Pickstock, il a contribué à lancer un nouveau mouvement théologique connu sous le nom de Radical Orthodoxy - un courant regroupant des catholiques, des anglicans et des orthodoxes dans une critique radicale de la modernité."