Non, "l’affaire" n’est pas close – et c’est le cardinal secrétaire d’Etat qui en prend acte :

Communiqué aujourd’hui de la secrétairerie d’Etat du Vatican (cardinal Bertone) : sans leur acceptation pleine et entière de Vatican II, les lefebvristes ne seront pas reconnus  – Quant à Williamson, il doit changer radicalement d'opinions :

 

 

La secrétairerie d’Etat (« gouvernement » de l’Eglise catholique au Vatican) a indiqué aujourd’hui que les déclarations négationnistes faites par Williamson n'étaient pas connues du pape au moment de la levée de l'excommunication des quatre évêques illicites. S’il veut être vu comme un interlocuteur par le Vatican, Williamson doit « prendre sans équivoque et publiquement ses distances » avec ses propres dires, souligne le communiqué romain.

 

Le communiqué rappelle également cette « condition indispensable à une future reconnaissance de la FSSPX » : la « pleine reconnaissance du concile Vatican II ». C’était évident. Mais le psychodrame entretenu depuis dix jours a brouillé  l’évidence... 

 

Ce  gâchis  de  dix  jours aurait pu être évité : si ces choses avaient été dites le 24 janvier  au  lieu  d’attendre  le 4 février, un flot de calomnies atroces n’aurait pas déferlé en Occident sur le Vatican.

 

D’où le diagnostic du cardinal Schönborn sur la faute commise par  des « collaborateurs du Vatican ».  

 

D’où aussi, pour les catholiques conscients, une responsabilité :  expliquer autour d’eux (et Dieu sait que tout le monde en parle) les tenants et les aboutissants réels de l'affaire, sans chercher à voiler ce que chacun sait à Rome :

- que cette affaire a suscité au pape des problèmes qui auraient pu être évités, ayant été menée par NNSS Castrillon et Re avec une précipitation singulière et un étonnant manque d’informations  (je dis bien : étonnant, car les informations affluaient au Vatican de toutes parts) ;

- et que cette précipitation, assortie au début de commentaires officiels inadéquats, a donné au monde une impression fausse et fâcheuse ; impression qui n’aide pas l’évangélisation, et qui sert la cathophobie ordinaire du monde occidental.

 

En tout cas les choses sont maintenant clarifiées : et elles le sont par une déclaration qui, loin de prétendre l’affaire « close », prend acte de l’installation du malaise et veut y remédier. Que cette déclaration émane du cardinal Bertone est un signe supplémentaire.

 

 

 

 

 

Dans un premier temps, le texte revient méthodiquement sur les raisons, déjà évoquées, de la remise des excommunications par le pape, et en précise les implications : « Sa Sainteté a voulu lever un obstacle qui empêchait l'ouverture d'une porte sur le dialogue. Elle  attend que les quatre évêques manifestent de façon expresse la même ouverture, en  totale adhésion à la doctrine et à la discipline de l'Eglise (...). La levée d'excommunication a libéré les quatre évêques d'une peine canonique gravissime, mais n'a pas changé la situation juridique de la Fraternité-Saint-Pie-X, qui au moment actuel ne jouit d'aucune reconnaissance canonique de l'Eglise catholique. De même, les quatre évêques, bien que relevés de l'excommunication, n'ont aucune fonction canonique dans l'Eglise, et n'y exercent aucun ministère. »

 

Le Vatican revient ensuite sur les questions que pose le refus affiché, jusqu'à présent, par la Fraternité Saint Pie X, de la doctrine développée par le Concile Vatican II: « Pour une reconnaissance future de la Fraternité-Saint-Pie-X, la pleine reconnaissance du Concile Vatican II et du magistère des papes Jean XXIII, Paul VI, Jean Paul I, Jean Paul II et Benoît XVI est une condition indispensable. Comme l'a déjà affirmé le décret du 21 janvier 2009, le Saint Siège ne manquera pas, selon les modalités opportunes, d'approfondir avec les intéressés les questions qui restent ouvertes, afin d'arriver à une solution pleine et satisfaisant des problèmes qui ont été à l'origine de cette fracture douloureuse . »

 -

Enfin la secrétairerie d'Etat s'exprime sur le cas Williamson, de façon explicite et nominative.
« Les positions de Mgr Williamson sur la Shoah sont absolument inacceptables, et le Saint Père les refuse fermement, comme il l'a déjà souligné le 28 janvier, lorsque, se référant à cet atroce génocide, il a redit sa pleine et indiscutable solidarité avec nos frères destinataires de la première alliance, et a affirmé que la mémoire de ce terrible génocide devait conduire l'humanité à réfléchir sur la puissance imprévisible du mal lorsqu'il conquiert le coeur de l'homme. Il a ajouté que la Shoah reste pour tous un avertissement contre l'oubli, contre la négation et le réductionnisme, parce que la violence faite contre un seul être humain est une violence contre tous. Pour être admis aux fonctions épiscopales dans l'Eglise, l'évêque Williamson devra également prendre, de façon publique et absolument sans équivoque, ses distances avec ses positions sur la Shoah, lesquelles n'étaient pas connues du Saint Père au moment de la remise de l'excommunication. »

 

Une déclaration qui fait écho à la pétition des intellectuels catholiques lancée par La Vie dès le 29 janvier en ces termes : "Nous estimons que cet évêque ne saurait trouver sa place dans l'Eglise sans repentir sincère et explicite de sa part. Nous demandons au pape de condamner clairement les propos de Richard Williamson. C'est à nos yeux désormais, le seul moyen de réparer les dommages que cette situation fait connaître à l'Eglise elle-même."

 

(Source : La Vie).