Liturgie : à Saint-Vrain (diocèse de Blois), l’exemple-type de ce qu’il ne faut pas faire

…et que des « traditionalistes » ont fait néanmoins :

 

 

Relation de l’incident par le vicaire général, dans le numéro d'été de la revue diocésaine :

 

 

 

 

Le pèlerinage de Saint-Vrain et ‘’la paix liturgique’’

 

Les événements de Saint-Vrain sont maintenant un peu plus clairs. Un certain nombre de courriels et de courriers nous ont informés. Tous les demandeurs ne sont pas unanimes derrrière l'Association Pro Tridentin ni en accord avec les textes publiés par La Lettre pour la Paix liturgique.

 

Voici ce que nous avions publié :

 

«  Le dimanche 15 juin, les fidèles qui assurent la sauvegarde du petit sanctuaire de Saint Vrain (Saint Véran, évêque de Cavaillon) avaient organisé une fête familiale et champêtre. Après une intéressante conférence de M le Maire de Saint-Firmin-des-Près, un concert animé par la chorale de La Ville-aux-Clercs, la célébration du huitième centenaire de Saint-Vrain en Vendômois se terminait par la célébration de l’Eucharistie.

 

Avant le commencement de la messe furent distribués des tracts publiés par l’Association Pro Tridentin domiciliée dans le département voisin d’Eure-et-Loir (Association 1901).

Ces tracts décrivent une situation catastrophique de l’Eglise qu’ils attribuent sans nuance à la liturgie issue du concile Vatican II et à l’aveuglement des évêques et des prêtres de notre pays.

Ces tracts ont été distribués par des enfants. De plus, une lettre écrite par une petite fille a été remise à l’évêque, signée de ses frères et sœur et d’autres enfants.

Le tract a été distribué à la sortie des messes de Vendôme. Le père François Brossier a réagi. Le tract a été envoyé à plusieurs prêtres pour annoncer qu’il serait distribué dans le diocèse.

L’histoire est racontée et publiée dans le périodique La lettre de la Paix liturgique envoyé par internet. Cette lettre décrit d’une manière récurrente les difficultés des groupes avec leur évêque et les permissions accordées sont présentées comme des bulletins de victoire pour chacune de celles qui sont célébrées dans les diocèses.

Elle est assortie d’un récit et d’un commentaire qui met en cause un certain nombre de personnes à qui, c’est un euphémisme, n’est pas attribué un rôle très gratifiant.

 

Il s’agit, on l’aura compris, d’une réaction de quelques chrétiens qui refusent la solution qui leur a été proposée par Mgr de Germiny, à savoir une messe selon le missel du bienheureux Jean XXIII, (et non Paul VI, comme le laisse supposer le commentaire), chaque dimanche (et non une fois par mois, comme c’est écrit dans l’article), par un prêtre de la Fraternité Saint-Thomas Becket, M l’abbé Jean-Pierre Gac, son modérateur général, dans le sanctuaire proche de Vendôme, de Notre-Dame de Villethiou.

Le commentaire n’hésite pas à parler de solution humiliante et provocatrice…Cela montre à l’évidence que celui ou celle qui écrit ne connaît ni le diocèse, ni le Vendômois.

 

Le récit fait état des photos qui ont été prises et du son enregistré en vidéo. Cela ne mérite aucun commentaire mais manifeste quelles sont les intentions des protagonistes.

On accuse les prêtres présents (3 prêtres dont le vicaire général), d’être restés prudemment à distance. On parle même de ‘clergé pétrifié’. Si cet incident n’était pas infiniment triste ce qualificatif serait risible. Revenu à son état normal et charnel, le vicaire général témoigne cependant que notre évêque, lui, était blême. Il a en effet été blessé profondément qu’on profite ainsi de la célébration de la messe et qu’on utilise ainsi les enfants pour porter une querelle d’adultes. Il a remis la lettre de l’enfant à son vicaire général en lui disant que ce procédé était inqualifiable. Il lui a fallu le temps de la célébration pour être pacifié, célébration simple et chaleureuse. Les pèlerins remplissaient la chapelle priante et recueillie. La prière montait avec ferveur vers Dieu par l’intercession de saint Vrain, bien soutenue par la chorale.

Cette confrontation avec des enfants innocents mêlés aux querelles des adultes a profondément choqué.

Le refus de venir, en ce pèlerinage populaire et familial, partager la prière de l’Eglise est incompréhensible. Ubi episcopus, ibi Ecclesia. (St. Augustin) Là où est l’évêque, là est l’Eglise.… »

 

Depuis, nous avons reçu de nombreuses réactions. Des parents présents indignés qu’on utilise ainsi des enfants. Des prêtres blessés eux aussi. Nous publions quelques extraits des courriers reçus.

 

Voici quelques extraits de la réaction de M l’abbé François Brossier, doyen du Vendômois et curé de la paroisse Trinité-Sainte-Madeleine de Vendôme :

« Comment, quand on se réclame de la Tradition, peut-on envisager de régler les rapports avec l’évêque à partir d’une association loi 1901 ? (…) Peut-on sérieusement penser que le retour à la messe en latin selon la forme extraordinaire va effacer les graves problèmes auxquels les Églises occidentales sont affrontées ?Ne nous laissons pas abuser par des affirmations sans fondement : le grand séminaire de Blois a été fermé en 1957, faute de séminaristes en nombre suffisant : c’était donc avant le Concile Vatican II et à l’époque du latin. (…) Ce tract laisse entendre que le Motu proprio du pape Benoît XVI n’est pas appliqué dans le diocèse. Rétablissons la vérité : 8 familles du Vendômois dont certaines n’ont qu’une résidence secondaire en Loir-et-Cher ont demandé à ce que soit célébré la messe selon le Missel de Jean XXIII. Mgr de Germiny vient de leur proposer un prêtre, l’Abbé Jean-Pierre Gac et un lieu : la chapelle Notre-Dame de Villethiou, chaque dimanche. Nous attendons leur réponse. »

 

Voici aussi le témoignage d’une maman : « Les enfants nous ont salué gentiment et distribué leur pétition que nous avons pris pour les papiers du déroulé de la messe. C'est Mgr Verrier en me serrant la main qui m'a dit que ça n'avait rien à voir avec la messe. Je l'ai en effet lu après la messe ! Pourquoi ces chrétiens se plaignent-ils de faire des kilomètres pour aller à la messe alors que nous nous donnons un mal fou pour conserver des messes dans nos villages, où en dehors de mes têtes blondes, il n'y a que des têtes grises ! Si ce n'est qu'une histoire de rite ... pourquoi devrions-nous faire l'effort de les accueillir et eux ne font aucun effort pour participer à la vie de nos paroisses ? "Dieu" sait pourtant si nous en aurions besoin ! Notre religion nous amène à la tolérance, à l'altruisme, pourquoi ce serait toujours aux mêmes d'aller vers les autres ... ce n'est pas un sens unique !!! Nos prêtres vieillissent (à St Vrain, il y en avait un très jeune !) certes, mais ce n'est pas en entretenant ces clivages et guerres de clochers que nous allons susciter des vocations .... Je fais cette prière avec les enfants tous les soirs "Seigneur, apprenez-nous à nous aimer les uns les autres". »

En les voyant à ce pèlerinage, disait un témoin, on pouvait croire que c’était un miracle de saint Vrain. Hélas, non… Saint Vrain, priez pour nous.

 

Philippe Verrier v. g

 

 

 

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Pour mesurer les effets pervers du « coup » des traditionalistes à Saint-Vrain, il faut savoir que cette opération – totalement incongrue –  fournit un prétexte a contrario à la propagande des pires vieux irréductibles de la tendance Golias. Sautant dessus (et relayés par les médias), ceux-ci ont publié une motion de « soutien » à l’évêque : le véritable objectif de cette motion étant... de vilipender, et mettre en difficulté, les prêtres du diocèse qui célèbrent le rite ordinaire selon l’esprit de la liturgie.

Une fois de plus, Ubu Ultra sert donc ce qu’il  prétend combattre, et relance la maladie en prétendant vouloir la guérir. Mais si vous le lui dites, il ne verra pas de quoi vous parlez :  tel  au XVIIIe siècle le hobereau de la réaction nobiliaire - qui prépara aveuglément la révolution, il est « mécontent de tout sauf de lui-même ».*

 

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(*) J’emprunte cette formule exacte à un lecteur, qui la tire du roman de Bernard Simiot  Ces messieurs de Saint-Malo. (Tome 2, Le temps des Carbec).

 

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