Méditons l'appel de Tarcisio Bertone à la rébellion sociale

Ne pas se méprendre, c'est explosif :

Il appelle réellement à contester un système : une structure. C’est pourquoi j’ai écrit (note précédente) qu’une nouvelle et authentique théologie de la libération est en train de naître : libération par rapport à une « structure de péché ».

On ne peut pas dévier les paroles du cardinal Bertone dans un sens « conservateur » : il n’appelle pas à « conserver » tel ou tel aspect de la société actuelle. Il critique le mode de fonctionnement de cette société. Il appelle donc à un changement radical, même si cette perspective donne des boutons aux « seigneurs de ce temps » (et aux señoritos qui aimeraient devenir seigneurs à leur tour).

Il s’agit pour les catholiques d’oser imaginer autre chose que ce qui existe.* L’évangile est une puissance de renouveau à chaque époque de l’histoire. Les chrétiens ne sont pas toujours à la hauteur de cet enjeu, quand ils connaissent insuffisamment leur propre foi ; c’est ce que leur reproche l’universitaire (juif pratiquant) Joseph H. Weiler, dans un livre extraordinaire que je viens de lire et dont nous parlerons.

 

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(*) Un exemple ?  La nullité des pseudo-affrontements politiques dans nos post-démocraties, alors que le défi principal est désormais la lutte contre la pauvreté, l'inégalité et la précarité. « Si on ne chasse pas la pauvreté de la Terre il n'y aura pas de nouveaux marchés solvables pour nous développer. On scie la branche sur laquelle on est assis ! Réguler l'immigration n'a de sens que si l'on est capable d'aider ces pays à développer leur tissu économique de base ». (Disait le regretté Jacques Baratier, qui n’était pas croyant mais parlait exactement comme Rome dans ce domaine).