Les trois « points non négociables » de Benoît XVI ne sont pas le monopole des croyants : ils s’adressent à tous, pour le bien de tous

...et sont tout à fait "séculiers" :

…Car la sécularité et la « laïcité » sont les fruits du christianisme, contrairement à ce que l’on imagine. Cf. l’explication donnée par l’universitaire suisse Martin Rhonheimer, professeur d’éthique et de philosophie politique à Rome, au sujet de son dernier livre* :

 

« Dans le troisième chapitre, je me demande quelles conséquences pratiques peut avoir l'affirmation suivante : "Les chrétiens doivent agir en toute responsabilité en politique et dans la société, ils doivent respecter l'autonomie légitime de l'ordre temporel tout en vivant avec fidélité et obéissance ce que l'Eglise propose comme étant obligatoire pour une conscience chrétienne."  À mon sens, "fondamentaliste" ou "intégriste" est le chrétien qui prétend que l'État se doit d'implanter par la force de la loi toute la doctrine morale et religieuse. Sont fondamentalistes les attitudes qui ne distinguent pas entre le niveau du politique et celui de la vérité religieuse, celles qui n'admettent pas l'idée d'un État séculier, c'est-à-dire laïc dans le sens de confessionnellement neutre, et non pas laïciste. On pourrait dire que celui qui n'admet pas ces distinctions, ne comprend pas l'Église elle-même, puisque, de nos jours, elle défend le caractère séculier et laïc du pouvoir politique.

Ceci est d'un intérêt tout particulier pour l'actualité, car nous nous trouvons confrontés au défi de l'Islam et de sa culture. Dans ce contexte, nous devons défendre les racines chrétiennes de la sécularité moderne, racines qui durant longtemps sont restées ignorées des chrétiens eux-mêmes. Arriver à la pleine reconnaissance de telles racines a été un processus lent et difficile. »