Présidentielle : la course au « Je veux »

Les  candidats  éligibles  ne  disent  pas  :  « Voilà l’intérêt général ». Ni : « Voilà comment on peut le servir ». Ils disent : « Je veux… ». De quoi est-ce le symptôme ?

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C’est le langage de la pub, et c’est l’enterrement du politique. Avec ça on peut se faire élire. On ne se prépare pas à gouverner. Les candidats éligibles s’y sont tous mis. Dans leurs discours, ils disent : « Je veux… » Ils ne disent pas : « J’ai réfléchi à notre avenir commun, voilà quel est l’intérêt du pays et voilà de quelle façon on pourra s’y prendre. »  Ils ne suivent pas l’intérêt général : ils parlent à des catégories sociales, à des niches de marketing. À chacune d’elles, ils disent : « Vous voulez quoi ? Je le veux aussi. »  Autrement dit : « Je suis comme vous, je suis mes pulsions (et j’ai la pulsion de vous satisfaire).»  Rien de tout cela ne comptera plus, d'ailleurs, sitôt l'élection faite.

Donc ne nous étonnons pas de l’absence de débat. Il serait possible de débattre sur des données substantielles (évaluations de priorités, objectifs communs) ; mais on ne peut pas débattre sur des « pulsions », des « coups de cœur », des bons sentiments, des petites phrases et des effets d'annonce. La barbe-à-papa est irréfutable.

L’invasion du « je veux » a commencé avec Ségolène Royal : ce n’est pas surprenant puisque son personnage émane des milieux publicitaires. La pub achève de s’emparer de la politique, comme elle s’était déjà emparée de la presse et de l’air du temps*. Le « je veux » a donc métastasé chez les deux autres candidats susceptibles de remporter le second tour.  C'est la nouvelle règle du jeu, ou du "je". (Ceux qui n’ont aucune chance d'être élu peuvent garder un discours à l’ancienne, afficher des valeurs impérissables : justement parce qu’ils se savent inéligibles).

Comprendre ces symptômes rend profondément sceptique en matière de « politique » contemporaine.

Comme le disait la célèbre Note Ratzinger, l’engagement social du chrétien croyant, ultraminoritaire, ne passe pas seulement par les élections. On peut même se demander dans quelle mesure il y passe encore un petit peu ! Trouvons de nouveaux moyens de témoigner de l'essentiel : des moyens adaptés à la société nouvelle. Ces moyens ne sont pas les partis (machines à penser faux et petitement). Les catholiques ont à construire, dans les années qui viennent, des outils d’opinion inédits et des méthodes d’action neuves.

 

P.P.

 

 

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(*)  D’où l’ambiance de cathophobie : cf. ma note d’hier.