Ce que les catholiques attendent aujourd'hui

...c'est toute la lumière sur ce que pense leur Eglise ! Nombreux débats en France. Et un livre essentiel sur le Magistère, présenté par le nouveau numéro de la revue de prospective catholique Kephas :

 

 

Je prends part à beaucoup de rencontres-débats en France et en Suisse. Partout c'est le même réveil : les catholiques s'interrogent sur la société. Ils se mettent à faire attention à ce que l'Eglise dit des problèmes de cette société, et de l'essentiel de la foi.

Ce réveil se fait dans une certaine confusion, parce que l'époque a "remplacé la réflexion par l'émotion" (disait Mgr Vingt-Trois à Radio Notre-Dame la semaine dernière). Elle a donc "du mal à objectiver les problèmes". Les catholiques sont comme tout le monde aujourd'hui : leur relation aux autorités morales est difficile, qu'ils se disent "critiques" ou "tradis". D'où l'urgence de redécouvrir et d'étudier : 1. ce que l'Eglise enseigne réellement ; 2. comment elle l'enseigne, et en fonction de quelle autorité.

Cette étude est vitale, si l'on veut construire les cinquante prochaines années.

C'est ce qu'explique le numéro 20 (octobre-décembre) de la revue de prospective catholique Kephas*, à propos d'un livre qui vient de paraître aux éditions Ad Solem : L'Eglise, servante de la vérité - Regards sur le magistère.

 

 SORTIR DES DIALECTIQUES, "EDIFIER L'UNITE"

Extraits de l'éditorial de Bruno Le Pivain (Kephas n° 20) :

 

<< Ces derniers mois l'auront encore montré : les tensions  sont nombreuses, qui manifestent la permanence de la crise profonde que traverse notre Eglise.  Ainsi de la "question liturgique", sur laquelle on reviendra, au moyen d'un dossier intitulé  L'esprit de la liturgie et celui de Vatican II.  Mais c'est toujours au Magistère de  l'Eglise, à sa Tradition vivante, qu'il faut recourir si l'on veut démêler les fils obscurs des contradictions dans lesquelles les catholiques français - parfois aussi gaulois ou gallicans, selon l'accent qu'on y met - sont souvent enfermés. A ce sujet, les semaines écoulées sont aussi riches d'enseignements que de confusions entretenues.

[...]  Le cardinal Ricard,  dans son discours de clôture de Lourdes, préfère distinguer les textes du Concile et leur application. Après avoir noté que cette réception (du Concile) est toujours à poursuivre, il remarque aussi qu'il faut "vérifier" que l'on "ne met pas sous son patronage des façons de vivre, de penser, de célébrer ou de s'organiser qui n'ont rien à voir avec lui..."  >>

 

<<  La crise majeure de la foi que traversent nos vieilles contrées de chrétienté se manifeste d'abord par une crise de l'autorité magistérielle, de la réception de la Parole de l'Eglise. On peut trouver à cet état de fait quatre raisons majeures, qui n'épargnent aucun milieu - surtout pas ceux qui s'en croient préservés :

1. [...]  Le refus du mystère, conséquence directe de la sécularisation ambiante... L'homme, avec son pouvoir de décision et de réflexion, est livré à l'opinion publique, à celle du milieu dans lequel il évolue.

2. [...]  Dans la ligne de cette atrophie de la raison, alors même qu'elle s'imagine gagner en dignité, l'on finit par se contenter du slogan, inlassablement ressassé, qui va tenir lieu de dogme. C'est le règne des magistères médiatiques et des groupes de pression, qui s'allient bizarrement à l'autonomie de la conscience. Celle-ci, en effet, va choisir son groupe, sa couleur, aura même l'impression d'imprimer sa marque au mouvement des idées, puisque l'opinion la rejoindra, pour la bonne raison qu'elle-même lui obéit.

3. [...]  Le relativisme peut sans doute être considéré comme l'une des causes majeures de l'état dépressif de nos sociétés occidentales. Il empêche purement et simplement l'exercice de la liberté, puisqu'il rend impossible le choix entre deux propositions différenciées.

4. [...]  Reste enfin cette double opposition tenace entre la raison et la Tradition d'une part, entre la Tradition et le Magistère d'autre part. C'est oublier que celui-ci est l'organe vivant sans lequel la Tradition n'est plus qu'un vague souvenir remisé dans les greniers de l'histoire.

Toutes ces caractéristiques modernes se retrouvent par définition chez les baptisés, qui  sont  aussi  dans  le  monde  et de leur temps, qu'ils soient dits "progressistes" ou "traditionalistes"...

...Ce n'est que par une nouvelle prise de conscience de la dimension essentiellement spirituelle du Magistère, que pourront cesser les dialectiques et s'édifier l'unité." >>

 

 

UN LIVRE POUR DECOUVRIR CE QU'EST LE MAGISTERE :  L'EGLISE, SERVANTE DE LA VERITE

 

Dans ce numéro de Kephas, Christian Gouyaud (Strasbourg) recense l'ouvrage paru chez Ad Solem. Ont contribué à ce livre, par ordre de chapitres : le cardinal Georges Cottier, Mgr Paul-Marie Guillaume, Dom Hervé Courau, Mgr Francois Frost, le P.  François Dupré de la Tour, l'abbé Bruno Le Pivain, l'abbé René de Reboul, Dom Basile Valuet, feu le P. Bertrand de Margerie, l'abbé Jean-Pascal Perrenx, Mgr Fernando Ocariz, le P. Serge-Thomas Bonino, l'abbé Gérald de Servigny et le cardinal Jean Honoré.

L'étude couvre trois sections :  1.  Les fondements du Magistère, 2.  L'exercice du Magistère, 3. La réception du magistère.

Un livre clair et puissant, à étudier pour remettre toutes les pendules à l'heure ! Nous aurons l'occasion d'en reparler en détails.

 

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*  Pour s'abonner à la revue Kephas : http://www.revue-kephas.org/bulletin.html

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