Après Valence : Benoît XVI, la famille et les Nouvelles Mœurs

Quelle leçon tirer de l'événement de Valence ?   Le débat s'ouvre, entre "valeurs chrétiennes" et "valeurs d'aujourd'hui"...

 

 

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Le Premier ministre espagnol s’est arrangé pour ne pas être là le dimanche 9 juillet, au moment où le pape allait prendre la parole devant un million de pèlerins.

D’autre part, Benoît XVI a très habilement contourné le problème : au lieu de parler « contre » les réformes du code civil votées par la majorité de gauche à Madrid, il a parlé « pour » la valeur intrinsèque du mariage homme-femme.

De cette façon, le pape mettait en lumière le coeur du message qu'il venait proclamer à Valence. Et il empêchait Zapatero de lui répliquer sur le même terrain : car le Premier ministre, aussi attaché soit-il aux Nouvelles Moeurs, n'allait tout de même pas se mettre à contester ouvertement l'utilité du mariage traditionnel.

"Mariage traditionnel" est-il d'ailleurs la bonne expression ?

Une "tradition", c'est ce que pratique, sans interruption, le plus grand nombre de gens dans une civilisation donnée.

Or le nombre de mariages est en chute libre dans l'espace européen : notamment en France, où les statistiques montrent un brutal décrochage depuis deux ans. Dans une société matérialiste qui a rejeté toute idée de durée, et où les individus ne souhaitent plus se projeter dans l’avenir, l’utilité de se marier devant le maire  - et de se donner ainsi des obligations mutuelles -  est en train de disparaître des consciences.  Force est de constater que le mariage "à l'ancienne" n'est plus traditionnel  (c'est-à-dire pratiqué par la plupart) aujourd'hui.  L'idée conjugale  devient le marqueur d'une - ou plusieurs - communautés de comportement. Comme dit un humoriste : "Pour vouloir se marier aujourd'hui, il faut être gay ou papiste."

Mais du point de vue de la société en général, le mariage est-il indispensable au maintien du cadre familial ?

1 - Selon les théoriciens des Nouvelles Moeurs, le mot "famille" ne désigne plus quelque chose de durable : donc, n'a plus de rapport avec le lien légal (et/ou religieux) du mariage.

2 - Selon les défenseurs du mariage, la durée et la stabilité sont essentielles à toute famille véritable.

C'est sur ce terrain que se pose désormais la question.

Le débat pourra-t-il avoir lieu ? Ou les médias continueront-ils à tourner en dérision les tenants de la thèse numéro 2 ?