Le synode est la "construction d'une pensée commune"

...déclare le cardinal Scola

en écho au discours magistral de François (note d'hier) :

 

  

Le cardinal Angelo Scola est archevêque de Milan, membre des congrégations vaticanes du clergé, de la famille (et « du culte divin et de la discipline des sacrements »). Il était papabile au conclave de 2013 ; Paris l'accueillera le 17 novembre au Collège de Bernardins, où il parlera du changement nécessaire de modèle économique par fidélité à la foi.

Ce matin, interviewé par Radio Vatican, il a expliqué ce qui se passe réellement au synode :

http://fr.radiovaticana.va/news/2015/10/20/le_cardinal_scola_salue_des_débats_positifs_et_constructifs/1180673

De cet entretien, je retiens plusieurs points cruciaux :

1. Un « véritable climat de communion »* règne au synode (par delà les différences, de vision et de continents).

2. Il est « gênant » que « surtout les médias » n'arrivent pas à « reconnaître ça et le communiquer » au grand public.**

3. Au synode il n'y a pas un choc entre partis : il y a quelques visées différentes, mais il y a « le souci de toutes parts d'envisager une modalité de proposer le dessein de Dieu sur le mariage et la famille capable de s'incarner dans les grands changements » en cours dans les sociétés.   Changements d'ailleurs « très différents » selon les continents...

4. Les évêques qui participent au synode « ont assimilé la réflexion théologique et canonique » développée cette année entre les deux sessions : « la vision des choses est enrichie et mieux réfléchie, et donc les sujets les plus délicats sont mesurés avec une attention critique majeure. »

5.  Instance consultative, le synode remettra une Relatio finalis  contenant sans doute 95 % d'accords - et des divergences « sur une ou deux questions », destinées à être tranchées par le pape.

6. L'esprit et l'objectif de toute cette démarche sont exprimés dans le « magistral discours du Saint-Père » (notre note d'hier) « sur le rapport entre la synodalité, la collégialité et l'exercice du primat de Pierre ».

7. La tenue du synode est « un acte de réforme en soi ». Consultatif et non délibératif, le synode doit aboutir à un accord des deux tiers sur chaque proposition. Cette méthode implique pour chaque participant « l'écoute des questions de l'autre » et « un effort d'explication de ses propres questions » : c'est « le travail de construction d'une pensée commune », et le synode catholique n'a pas d'équivalent parmi les institutions nationales et internationales.

8. Ainsi ont été mutuellement « mieux comprises » les raisons des différences de vision sur « des aspects brûlants  ». Il s'agit, à la fois, de trouver des réponses à des situations concrètes et de garder l'Eglise « en chemin » : tâche qui revient finalement au pape, comme il l'a souligné dans son discours.

9. « Personne ne veut changer la doctrine », souligne le cardinal Scola. La vraie question est « pratique » : elle tient au fait que « tout ce qui a à faire avec l'affectivité et la sexualité est toujours personnel, singulier », et qu'on doit tenir compte des personnes. Il existe des personnes, dit-il ; « il n'existe pas de "genre" divorcés-remariés ».

10. « On a mûri dans cette direction », conclut le cardinal : « les choses ne sont plus comme avant le synode ».

 

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* C'est le contraire de ce que prétendent les bergogliophobes français, dans leur indigne campagne pour paniquer le paroissien et l'attirer dans des groupuscules « libéraux-conservateurs »  à visées politiciennes (p.ex. la fraction Billot au sein de Liberté politique). Ces diviseurs vont-ils accuser le cardinal Scola de « semer la division » parce qu'il prêche... l'unité ?

** Une partie du public catholique français préfère croire les médias (ou tel prélat isolé), qui parlent du synode comme d'une rixe mettant en danger « la famille chrétienne ». D'où la panique absurde de certains ; panique instrumentalisée par les « libéraux conservateurs » allergiques aux positions sociales, économiques et écologiques de l'Eglise.