Allemagne : bonne et mauvaise conscience

Relents chez Sloterdijk  /  mais courage du président Gauck :

 

 

► Dans son nouveau livre [1], le philosophe allemand Sloterdijk déploie une bonne conscience suspecte à propos de ce qu'il nomme un « krach mental » de la France. Ce krach est, dit-il, l'échec historique des Français à s'adapter à la modernité atlantique, puis à la mondialisation libérale [2]... L'Allemagne a su s'adapter, souligne-t-il : « après 1945 elle s'est remise à repenser [3] de fond en comble ses valeurs traditionnelles » ! Mais la France, pour sa part, n'a pas su s'adapter... La France  a choisi la voie maladive... Elle s'est créé, affirme Sloterdijk, « deux types de fausses consciences » : prétendre « que les Français avaient gagné la guerre aux côtés du général de Gaulle en adhérant à la Résistance », et prétendre « aussi avoir gagné la guerre mais aux côtés du camarade Staline, en adhérant symboliquement à l'Armée rouge ». Voilà la faiblesse française : avoir trouvé ces deux postures ! Selon Sloterdijk, cette « double mythologie » a tenu jusqu'à la fin du XXe siècle : et c'est ce qui explique, selon lui, que la France ait tardé à se soumettre à l'ordalie du Global (dont juin 1940 avait été un bon prélude). Bien sûr, le professeur allemand s'afflige pour cette si gracieuse France où il faisait bon vivre : « Elle aura toujours été pour moi cette fiancée tant aimée, tant désirée, tant admirée que l'on n'a pourtant jamais pu épouser... » Promenade, mademoiselle ?

Ignorant les réalités du système ultralibéral (que pourtant il prône), et retournant étrangement aux années 1940, la dissertation de Sloterdijk est elle-même une mythologie. Mais elle n'est pas absurde : elle donne une impression de redite, de déjà vu, quelque part entre les mondanités littéraires du capitaine Jünger en 1941 [4] et le mépris du maréchal Keitel outré, le 11 mai 1945, de voir le drapeau français parmi ceux des Aliés : « und die Franzosen auch !!! ».

Sloterdijk fait aussi penser à cette aile (peu connue) des néos actuels, qui trouvent à l'ultralibéralisme une joyeuse dimension darwiniste augmentée par l'électronique.

Voilà pour la bonne conscience allemande.

Keitel : "Und die Franzosen auch !!!"

 

► Voyons maintenant la mauvaise concience. Elle est plus honorable. Dans une déclaration-choc à la Südddeutsche Zeitung (2/05), le président de la République allemande, Joachim Gauck, contredit tout le gouvernement Merkel (et le patronat berlinois) au sujet des réparations de guerre que l'Allemagne refuse à la Grèce : « Nous sommes, déclare-t-il, les descendants de ceux qui ont laissé un sillage de destruction derrière eux en Grèce... Il est juste qu'un pays aussi conscient de son histoire que le nôtre évalue quelles possibilités de réparation il peut y avoir. » Prononcées par le respecté Gauck, chef honorifique de l'Etat, ces paroles donnent raison à l'ancienne revendication grecque, réexprimée récemment par Alexis Tsipras. Le président Gauck met ainsi en difficulté morale le vice-chancelier SPD Sigmar Gabriel, qui qualifiait de « stupide » la demande de réparations, et la chef de file de la CSU bavaroise, Gerta Hasselfeldt, qui traitait cette demande de « manoeuvre de diversion bon marché »... Mme Hasselfeldt fait profession de catholicisme : encore un cas de déconnection entre la théorie et la pratique ! Quant à M. Gabriel (fils de l'un des 8,5 millions de membres du NSDAP), et à presque tout le reste des dirigeants allemands, ils croient avoir intérêt à maintenir la « fausse conscience » – comme dirait Sloterdijk – consistant à déclarer que « la question des réparations est juridiquement et politiquement close ». C'est une affirmation beaucoup moins excusable que le gaullisme ex-post des Français en 1945. Et c'est une falsification historique, comme le président Gauck vient de l'avouer avec courage : honneur à lui.

  

> L'occupation allemande de la Grèce : 476 millions de reichsmarks (11 milliards d'euros) de crédit forcé auprès de la banque nationale grecque en 1942 ; spoliation de la production économique grecque ; crimes de guerre massifs en 1944.

 

_______________

[1] Ma France (Libella/Maren Sell, 2015).

[2] Mondialisation libérale dont le professeur allemand  donne cette définition effarante : « prescrire la liberté dans le cadre de la loi et des normes juridiques de l'Etat ». On reste muet devant ça. 

[3] Überpleonasmus.

[4] Journal parisien, in Journaux de guerre (Julliard 1990).