Maxime Hauchard (djihadiste de l'Eure) et le désert mental de la société marchande

 

Le constat des spécialistes devrait faire réfléchir :

 

Ex-chef des négociateurs du RAID (police nationale), Christophe Caupenne – photo ci-contre – connaît bien la sociologie des nouvelles violences. Ce matin, vers 8h 20, il était l'invité de Jean-Jacques Bourdin sur RMC pour parler de Maxime Hauchard et de son copain : les deux jeunes Normands devenus bourreaux-stars chez Daech. S'appuyant notamment sur une étude du CPDSI*, Caupenne a expliqué que, parmi les jeunes de l'Hexagone devenant djihadistes, on trouve désormais :

- nombre d'enfants des classes moyennes

- élevés sans aucun repère,

- qui ont fait des dépressions nerveuses,

- et qui se sont auto-recrutés pour le djihad grâce à l'internet,

- leur porte d'entrée dans le djihad étant les théories du complot ominiprésentes sur la toile (version « complot contre l'islam »),

- après avoir été formatés mentalement par l'ultra-violence de jeux vidéos comme Call of duty, souligne Caupenne.

Notons ces six données. Elles obligent à nuancer les explications habituelles sur le « djihadisme français ».

 Maxime Hauchard, du petit bourg de Bosc-Roger  (une commune pavillonnaire « où rien ne se passe », selon  Le Courrier de l'Eure), n'était pas un immigré. S'il a choisi de devenir un avatar djihadiste (sans rien connaître de religieux, comme beaucoup d'islamistes), c'est pour des raisons propres aux adolescents du désert occidental. Et par désir d'une violence collective et absolue. Une de ses camarades de lycée en témoigne : c'est dès 2009, à l'âge de 17 ans, que Hauchard a décidé - sous l'influence de l'internet - qu'il était un djihadiste. Il s'est mis à envoyer des tweets « qui n'étaient pas seulement de la religion », dit la jeune fille : « on voyait qu'il avait un problème... » Ce problème était le désir de tuer, sous un prétexte ou un autre. Et c'était quatre ans avant  que le garçon prenne (spontanément) l'avion pour Istanbul et aille se présenter aux djihadistes à la frontière turco-syrienne... Maxime Hauchard a déclaré en août dernier, à BFM-TV, s'être radicalisé « avec des vidéos sur Internet ». On connaît ces vidéos djihadistes : elles sont absurdes mais d'une grande efficacité émotionnelle, scénarisées de façon quasi-hollywoodienne, exactement comme les jeux vidéo qui sont l'univers de millions de gamins.

D'où les constats de Caupenne et des sociologues, cliniciens sans parti-pris :

- les jeunes de nos classes moyennes qui se « djihadisent » via le Net sont un pur produit de notre société ; enfants de familles consuméristes, ayant grandi dans un désert intellectuel et moral, ils sont polarisés sur l'ultra-violence par l'audiovisuel, la Toile et les jeux vidéos. Dans ce monde commercial, l'ultra-violence n'est qu'un produit de consommation vide de sens**. La consommation étant l'unique horizon occidental, les jeunes prennent l'ultra-violence, qui en fait partie, pour un univers normal... Mais, étant jeunes,  ils sentent le besoin de  trouver un univers (de violence) qui affirmerait avoir du sens. La seule offre dans ce domaine est aujourd'hui le djihadisme ! D'où, chez les ados, la diffusion aberrante de l'expression « faire le djhad » alors qu'ils n'en ont aucune compréhension réelle, ni religieuse ni géopolitique.

Cette dimension comportementale propre aux Occidentaux n'invalide évidemment pas la dimension islamique du djihadisme : sa mythologie  se réclamant du Prophète... Dans le vieux film Khartoum de Basil Dearden (1966), le Mahdi de 1880 parle déjà comme le « calife » al-Baghdadi en 2014 ; il joue sur les mêmes frustrations populaires face aux impérialistes.

Mais ce n'est que la moitié du problème ! Nous serions ineptes de refuser de voir l'autre moitié : le fait que le désert mental de la société de marché produit chez nous une génération d'adolescents en déshérence, orphelins de toute éthique et de toute culture, et livrés au décervelage d'un entertainment pervers effaçant le bien et le mal*** – parce qu'il fait commerce de tout et notamment des ténèbres au fond de l'homme.

Que faire ? La question ne se pose pas seulement à la police des frontières. Elle se pose avant tout aux éducateurs : parents et enseignants. Elle va du plus direct au plus difficile.

Le plus direct est de chasser le libéral de notre tête. Autrement dit : 1. cesser de croire que notre système économique et commercial est dans l'ordre normal des choses ; 2. comprendre que ce système a fait le vide en supprimant (comme « freins à la croissance » et « tabous religieux ») toutes les normes non-marchandes, dont la distinction du bien et du mal ; et que dans ce désert se lèvent les djinns de nos ténèbres intérieures, dont le système fait commerce comme de tout le reste. Il n'y a d'éducation possible qu'en rejetant le libéralisme, ce totalitarisme du non-sens commercial.

Le plus difficile sera d'élever les enfants dans des «zones libérées» mentales qui soient pas des ghettos de l'esprit. Mais l'épanouissement de ces enfants, leur accès à la liberté profonde (et a fortiori leur immunité face aux virus mentaux diffusés par le système), exige que les familles rompent avec le règne de l'absurde - et commencent par discerner d'où il vient.

 

_________ 

* CPDSI : centre de prévention contre les dérives sectaires.

** L'ultra-violence de mercenaires d'armées privées (désormais idéal américain) ne fournit qu'une réponse insuffisante au besoin d'absolu de l'adolescent.

*** Dans le dernier Disney, Maléfique, la méchante reine-sorcière avec  ses ailes de chauve-souris devient ainsi le héros positif. C'est d'ailleurs elle (pas le ridicule prince Charmant mâle) qui réveille la princesse d'un baiser. Ce produit standard du marketing déconstructeur est un long-métrage « pour public familial », nous dit la critique.