"Les Eglises doivent s'engager sur le climat", proclame Nicolas Hulot (émissaire de François Hollande)

Il constate l'aboulie des Etats et lance un appel aux religions. Bien... Mais comment peut-il dire que l'Eglise jusqu'ici n'a pas parlé du changement climatique ? Il devrait mieux s'informer :

 

 

Toute la page 5 du Monde ! Cette opération médiatique, vraisemblablement élyséenne, ne passe pas inaperçue mais soulève quelques questions.

Pour en venir à lancer cet appel aux religions (et en priorité à l'Eglise catholique), Hulot commence par dire du mal des gouvernements : ce qui ne cadre guère avec sa mission officielle [1]... ''Il n'est plus possible de nous en remettre aux seuls responsables politiques internationaux. J'ai rencontré plusieurs d'entre eux en 2013 et chacun, à sa manière, a mis en avant des arguments très ''pertinents'' pour ne pas agir tout de suite, mais plus tard. A ce compte-là, tous les ingrédients sont aujourd'hui réunis pour que la conférence de Paris de 2015, où doit être signé le premier accord mondial engageant tous les pays contre le réchauffement, soit un échec. Les conséquences en seraient désastreuses...''

Hulot se tourne donc vers les autorités religieuses : elles peuvent, dit-il, ''provoquer un sursaut de conscience face à la crise climatique actuelle''. Ce qu'il espère, c'est que ces autorités puissent ''rappeler à la raison'' les chefs d'Etat, qui tournent le dos aux problèmes d'environnement depuis la crise financière. Ce serait aussi, selon lui, l'occasion d'une''alliance entre ce que l'on peut appeler l'écologie scientifique humaine et la théologie en tant que réflexion métaphysique'', pour ''appréhender en profondeur la crise de civilisation que nous vivons''. C'est bien vu, bien exprimé, et je ne peux évidemment qu'approuver Hulot quand il imagine une venue du pape au Mont Saint-Michel, haut-lieu catholique qui est ''un trait d'union entre la mer, le ciel et la terre et qui incarne aussi un lien entre culture et nature.'' [2]

Mais je m'étonne que Hulot cathophile semble ne pas connaître l'action de l'Eglise catholique dans le domaine de l'écologie : et notamment du réchauffement climatique.

Je le cite : ''Il est fondamental que les Eglises, et l'Eglise catholique en particulier, clarifient la responsabilité de l'homme vis-à-vis de la 'Création', pour reprendre le langage des croyants. L'homme est-il là pour dominer la nature, comme l'affirment certains textes ? ''

Or cette histoire de ''domination'' n'est qu'une rengaine polémique, qui date du vieil article de Lynn White dans Science (1967) et repose sur un contresens. [3] 

Et les papes et les cardinaux depuis Jean-Paul II insistent avec force sur la responsabilité du modèle économique dans le saccage de la Création ! Dans son message du 1er janvier 1990, Jean-Paul II accuse ''le développement constant des industries, des concentrations urbaines et de la consommation d'énergie'' de ''nuire à l'atmosphère et à l'environnement'' : ''il en résulte, dit-il,  de multiples altérations météorologiques et atmosphériques dont les conséquences vont des atteintes à la santé à la possible submersion, dans l'avenir, des terres basses...''  Le 27 septembre 2008, le cardinal Martino, président d'un Conseil pontifical, consacre un long message au rôle du tourisme dans le réchauffement climatique. En 2009, pour le sommet de Copenhague, Benoît XVI évoque (le 26 août) ''la question urgente du réchauffement climatique'' ; le 7 décembre, la salle de presse du Vatican déclare que ''l'altération de l'atmosphère dépend en grande partie des comportements et décisions humains ''; à Copenhague lors de l'ouverture du sommet, le nonce de Benoît XVI réclame ''un accord contraignant'' et ''des mesures concrètes concernant la réduction des émissions de gaz à effet de serre''... Demande que Benoît XVI réitérera le 17 décembre, dans un discours à huit ambassadeurs, juste après le sabordage du sommet de Copenhague par une manoeuvre anglo-saoudienne. Le 20 décembre, le nonce de Benoît XVI à l'ONU déclarera ''urgent'' de ''transformer les systèmes mondiaux d'énergie, parce que les modalités actuelles causent de graves dommages à la santé humaine, au climat de la Terre et aux systèmes écologiques dont dépend toute vie ''.

En décembre 2010, le Vatican se fait installer 2400 panneaux solaires pour ne plus émettre de gaz à effet de serre. Le même mois paraît le livre d'entretiens de Benoît XVI, dans lequel le réchauffement climatique est à nouveau cité comme exemple de responsabilité humaine négligée par les dirigeants séculiers... En 2011, le P. Lombardi (salle de presse) fait savoir que le Saint-Siège adopte le rapport de l'Académie pontificale des sciences sur l'urgence de lutter contre le réchauffement climatique en réduisant les émissions de gaz :  ces conclusions, souligne-t-il, ''s'inscrivent dans le contexte des préoccupations liées au changement climatique, également pointées dans les récents documents du Magistère et par le Saint-Père.''  Etc !

Alors approuvons Hulot de se réjouir de l'engagement écologique du pape François [4], mais demandons-lui comment il peut écrire :''Après avoir étudié les textes religieux pour préparer ma visite au Vatican, j'ai réalisé que l'Eglise catholique n'évoquait pas le changement climatique... Il est donc important que l'Eglise précise clairement les choses.''

Quels ''textes religieux'' a-t-il ''étudiés'' ?

Ignore-t-il, en fait de textes, que l'action de l'Eglise dans ces domaines passe par les messages du pape et les discours officiels des nonces ?

Ou espère-t-il faire croire, à la prochaine initiative écologique de l'Eglise, que c'est lui – voire... Hollande – qui en a donné l'idée au pape ?

Parlant de la future encyclique de François sur l'écologie (2015), il déclare que c'est ''une avancée importante, surtout si la crise climatique est nommée en tant que telle''... Mais si François ''nomme la crise climatique'', ce sera la énième mention de cette crise (et de ses causes humaines) par le Magistère de l'Eglise.

Dans un encadré au bas de la page 5 du Monde, Stéphanie Le Bars mentionne tout de même plusieurs choses qui instruiront Hulot : notamment le passage écologique du discours de Paul VI à l'ONU en 1972, l'insistance écologique de Jean-Paul II et Benoît XVI, et l'engagement spectaculaire de leur successeur François dans ce domaine. (Mais ma consoeur fait une erreur à propos de la photo avec le t-shirt No al fracking : c'est le pape, et non ses invités argentins, qui tient ce vêtement militant ouvert devant lui, slogan bien en vue. Attitude révélatrice).

__________

[1] Hulot est ''envoyé spécial du président de la République pour la protection de la planète''. À ce titre, il a fait une visite exploratoire au Vatican avant l'audience papale de François Hollande.

[2] Sur ce symbolisme cosmique (donc écologique et chrétien), cf mon enquête Les romans du Mont Saint-Michel : ch. 1, Terre et mer, et ch. 2, Le roman de l'archange. (Le Rocher 2011). Le Mont ne symbolise pas '' l'identité française'', contrairement à ce que croient les ignares et les athées pieux !

[3] Incriminés à tort par White, les verbes hébreux du verset 28 de la Genèse ne disent pas ''dominer'' au sens de tyranniser mais de prendre en charge, et précisément de cultiver (''laavod''), matériellement et spirituellement, et de soigner (''lichmor'', qui implique la garde et la responsabilité).

[4] qui s'est fait photographier tenant à la main le t-shirt argentin de lutte contre le gaz de schiste...