Les cathos-libéraux contre l'évêque de Vannes (1) :

Le texte lumineux de Mgr Centène (ici, note du 14/11) déchaîne l'ire des derniers libéraux du milieu catholique hexagonal. Ils révèlent ainsi leur vraie nature. Notre blog a reçu plusieurs de leurs messages, anonymes bien entendu. En voici des échantillons :

 

Libéralisme version fruste

 

1.  De « Bruno » :

 

<< Il est incroyable de constater de manière générale à quel point les fondamentaux de la pensée marxiste ont totalement contaminé l'Eglise, elle qui les a pourtant combattus à une certaine époque. Je lui conseillerais simplement d'étudier d'abord le sujet dont il parle (le libéralisme), au travers par exemple des écrits de penseurs libéraux authentiques tels que Bastiat, Tocqueville, von Mises, Hayek... Il comprendra alors que ce qu'il décrit comme le "libéralisme" n'a absolument rien à voir avec la réalité de ce courant de pensée. Et pour lui donner un peu de motivation dans ses études, qu'il sache que la société dans laquelle nous vivons aujourd'hui n'a pas grand-chose à voir avec du libéralisme véritable, et que par conséquent celui-ci serait bien en peine d'être la cause des maux qu'il dénonce.>>

 

 

Mon commentaire :

 

> attribuer le texte de Mgr Centène aux « fondamentaux de la pensée marxiste », montre qu'on ne connaît ni le marxisme, ni la pensée sociale de l'Eglise – en particulier les encycliques de Jean-Paul II et Benoît XVI ; et qu'on a appris l'économie en écoutant la radio qui disait non possumus à Benoît XVI – autre marxiste notoire ? – à cause du « socialisme mondialiste » de Caritas in Veritate... Si Bruno avait lu « Bastiat, Tocqueville, von Mises, Hayek » dont il nous copie-colle les noms, il saurait que l'évêque de Vannes n'a pas parlé à la légère. Par ailleurs, invoquer un  « libéralisme véritable » (celui des slogans) pour esquiver le libéralisme réalisé (celui de la dérégulation et de la mondialisation), c'est reproduire l'attitude des intellectuels gauchistes des années 1970 qui invoquaient un « marxisme véritable » pour esquiver les réalités de l'URSS et de la Chine.

 

 

 

2.  De « F. » :

 [en italiques, les points que je commente plus bas]

 

<< On ne peut pas appeler "libéralisme" n'importe quoi ! -

 Mgr Centène aboutit au contresens total d'attribuer au libéralisme les atteintes actuelles au respect de la vie ou à l’institution du mariage : François Hollande, Vincent Peillon, et Christiane Taubira, suppôts du libéralisme ??!?!? -

 S'il y a une chose que les démolisseurs de la famille haïssent autant que le christianisme, c'est bien le libéralisme ! -

 Mais dans quel monde vivent ces chrétiens qui embrassent le socialisme qui combat le christianisme, et honnissent le libéralisme qui ne lui a jamais rien fait ? Qui font cause commune avec la franc-maçonnerie, le relativisme et le constructivisme ?

 ...Le relativisme, le nihilisme, le matérialisme n'ont rien à voir avec le libéralisme.

 Le libéralisme ne présente aucune menace pour le christianisme, et une forte proportion des libéraux sont même conscients que l'anthropologie chrétienne constitue la matrice du libéralisme.

Le libéralisme est entièrement compatible avec la doctrine sociale chrétienne, il nous laisse le champ entièrement libre pour évangéliser. -

Il s’oppose au déterminisme anthropologique. -

Et qu'on cesse de prétendre que le libéralisme est fondé sur l'égoïsme ! Si tel était le cas ce ne serait pas un mouvement politique. -

Les libéraux s’opposent aux contraintes artificielles imposées non pas à eux-mêmes, mais aux autres ! À leurs yeux l’injustice, ce sont ces contraintes, et non pas les inégalités. -

Cela ne signifie pas qu’ils soient indifférents à la misère. Mais ils considèrent que le remède n’en est pas étatique. -

Seule une société libérale peut laisser toute sa place à l’Église. >>

  

Mon commentaire :

> Mgr Centène appelle « libéralisme » ce qui a été réalisé en vertu du libéralisme. C'est du concret. Récuser le concret au nom de théories n'a aucun sens.

> Les « atteintes au respect de la vie et à l'institution du mariage » sont soutenues à 100 % par de très grandes entreprises ultralibérales aux USA et en France (Goldman Sachs, Monsanto, Microsoft et toutes les autres major companies américaines) ! L'ultralibéralisme est le libéralisme réalisé : « LGBT is good business » est une phrase de l'ultralibéral Lloyd Blankfein. Voilà le concret.

> Si « le libéralisme » n'a jamais rien fait au christianisme, pourquoi l'Eglise a-t-elle toujours condamné le libéralisme symétriquement au collectivisme ?

> « S'il y a une chose que les démolisseurs de la famille haïssent autant que le christianisme, c'est bien le libéralisme ! » Faux : la phrase la plus libérale des dix dernières années est aussi la plus anti-famille... C'est celle de l'homme d'affaires Pierre Bergé célébrant « toutes les libertés » économiques, dont celle (pour les femmes) de louer leur ventre puisque les ouvriers sont « libres » de louer leurs bras... Voir aussi Lloyd Blankfein. Ou le groupe Vinci au tableau d'honneur du lobby LGBT. Etc.

> « Dans quel monde vivent ces chrétiens ?» Dans le monde réel, eux.

> Le « relativisme » est la philosophie même du libéralisme ! Et cela dès son texte fondateur de 1714 : Mandeville, Fable des abeilles, les vices privés censés faire la prospérité publique... C'était la disparition du discernement entre le bien et du mal. Autrement dit : l'apparition du relativisme comme pilier de la pensée économique... Hayek considérait Mandeville comme un père fondateur du libéralisme !  F. ne sait apparemment pas cela.

> Le « constructivisme » ?  Inconnu des gens normaux, ce terme est un mot creux lancé vers 1985 par un cénacle parisien d'idéologues « libéraux conservateurs » (oxymore). Si on tenait tout de même à utiliser ce concept, on pourrait dire que le pire « constructivisme » est l'ultralibéralisme : il dissout l'économie réelle dans le casino financier, et les diversités culturelles populaires dans l'extension illimitée du domaine du marketing.

> « Le libéralisme ne présente aucune menace pour le christianisme, et une forte proportion des libéraux sont même conscients que l'anthropologie chrétienne constitue la matrice du libéralisme. Le libéralisme est entièrement compatible avec la doctrine sociale chrétienne, il nous laisse le champ entièrement libre pour évangéliser... » Affirmations contraires à toute réalité ! L'idéologie libérale réduit l'homme à une fonction de producteur-consommateur, à l'inverse de la vision chrétienne (cf. nombreux textes du Magistère) ; le marketing des comportements, lié au système consumériste de masse issu du capitalisme tardif, pousse l'individu à devenir sourd à tout ce qui n'est pas ses « pulsions ». C'est un étouffement de la dimension spirituelle, donc un obstacle à l'évangélisation. Celle-ci doit contourner le libéralisme : elle ne peut évidemment pas s'appuyer sur lui.

Pourquoi faut-il réexpliquer ces choses en 2013, après les efforts des papes et de tant d'évêques – toutes sensibilités confondues – pour les faire comprendre aux catholiques ?

Parce que nombre de catholiques français n'écoutent pas ce que disent les papes et tant d'évêques.

Admettons, charitablement, qu'ils n'en aient pas eu le temps jusqu'ici...

Conseillons-leur, fraternellement, de se mettre à la tâche. Et de ne pas s'adresser à leur pasteurs sur le ton des deux personnages que nous venons de lire.

Suite tout à l'heure :

(2)  Quand le libéralisme tombe dans l'hérésie religieuse