L'âme féminine à travers les siècles

<  Germaine, la bergère amie des loups..

 

 

 

 

Le roman des héroïnes de Dieu,

un livre de Louis Daufresne :

 

 

   

  

Trois politiciens sur quatre restent persuadés que les théologiens du Moyen Âge niaient l'âme des femmes [*] – et que cette injustice fut réparée grâce aux Lumières, qui nièrent aussi l'âme des hommes.

Le livre du journaliste Louis Daufresne, rédacteur en chef de Radio Notre-Dame, témoigne du contraire :  la place de la femme est considérable dans l'histoire et l'imaginaire des catholiques, et cela depuis les premiers siècles.

On en a les témoignages, y compris les plus singuliers comme ce récit d'histoire romancée qui réunit neuf destins de femmes chrétiennes étonnantes et peu connues. Par exemple celles qui se convertirent au péril de leur vie : Kateri Tekakhwitha la première sainte amérindienne, dans le Canada de Louis XIV ; la courtisane Eudoxie, dans l'Asie mineure de Trajan... Ou celles qui firent de la politique chrétienne dans d'étranges conditions : Bathilde la Saxonne, esclave et reine des Francs ; Elisabeth d'Aragon, la reine fugueuse, qui sauva des Templiers au XIVe siècle... Et les saintes pauvres et obscures : Hélène, la servante d'auberge du Bas-Empire romain... Germaine de Pibrac, la bergère amie des loups... Légende dorée mêlée aux faits, le vrai sujet de ces histoires est l'admiration des âges catholiques envers ces femmes dont notre temps ne sait plus rien, et que l'on découvre ici selon des perspectives d'époque. L'idée que Dieu puisse avoir des héroïnes, et que l'âme féminine devienne rebelle à l'ordre des choses parce qu'elle choisit une autre voie que les "valeurs" du moment, nous garantit le dépaysement.

Il y a pourtant un écho actuel dans deux diatribes évoquées par le livre : celle du proconsul adjoint Marcellus, enjoignant à Eudoxie de se soumettre au paganisme impérial. Et celle du prévôt Denys de Saint-Simon, accusant Kateri de turpitudes attentatoires à l'ordre royal. L'idole d'un côté ; de l'autre, la femme et son Dieu.

 

Louis Daufresne, Le roman des héroïnes de Dieu, Le Rocher.

 

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[*] Si les chrétiens avaient douté de l'existence de l'âme des femmes, comment auraient-ils pu – dès l'Antiquité – proclamer que Marie était la Θεοτόκος ("Celle qui a enfanté Dieu") ? Et vénérer des saintes, à commencer par les femmes des évangiles, suivies des innombrables martyres des persécutions romaines et des grandes saintes protectrices du haut Moyen Âge ? Mais pour le savoir il faudrait un minimum de connaissance de l'histoire : chose la moins partagée aujourd'hui chez nos élites.

  

Kateri Tekakwitha, la Mohawk.