Le 'gender' contre le néolibéralisme ? imposture !

À moins que Judith Butler n'ait connu un chemin de Damas ?

 

Judith Butler, 56 ans, professeur de rhétorique et de littérature comparée à Berkeley, est la fondatrice de l'idéologie du gender : le "genre", concept utopique en voie de régenter le pays légal un peu partout en Occident, y compris en France aujourd'hui.

Dans plusieurs essais [1] plus autoritaires que gracieux, elle martèle que la réalité n'existe pas. Tout n'est que rôles, "construction sociale", "performance apprise et répétée" : notamment la différenciation sexuée. Rejetant la neurobiologie, la génétique et les sciences cognitives, rejetant les données de l'évolution du vivant, l'idéologie de Butler est elle-même rejetée par les scientifiques qui lui opposent la réalité des "différences dues à l'action des gènes, des hormones, voire à une organisation neuronale sexuée".[2]

Néanmoins l'utopie de Butler est en passe de conquérir une position dominante en Europe. L'individualisme narcissique imprègne le communautarisme, dont l'arme polémique consiste à dénoncer comme "phobie" tout ce qui s'oppose à ses revendications. (On ne s'étonnera pas que le terme "homophobie" ait été inventé par Butler... D'où la méfiance qu'éprouvent envers ce terme les homosexuels ne souhaitant pas être régentés par l'extrémisme LGBT). Et l'utopie gender correspond à cet individualisme narcissique qui s'est substitué à tout dans les sociétés riches – et qui est indissociable du consumérisme ainsi que de la vision ultralibérale de la société. Le gender est le stade létal du libéralisme : "je ne connais rien qu'on puisse appeler société", disait Margaret Thatcher ; à cette dissolution de la société en pulsions individuelles (qui rendra impossible le vivre-ensemble), le gender participe puissamment.

Dénoncer le gender en défendant le libéralisme est donc une absurdité. Quelques-uns à droite la commettent.

Mais dénoncer le libéralisme au nom du gender en est une autre – que commettent certains à gauche.

Notamment Butler ! Recevant le prix Adorno le 11 septembre à Francfort-sur-le-Main, elle a prononcé un discours contre le néolibéralisme : "beaucoup de populations vivent désormais sans entretenir le moindre sentiment d'un avenir assuré, sans le moindre sentiment d'une appartenance politique sur le long terme, vivant le sentiment d'une vie mutilée, lui-même partie intégrante de l'expérience quotidienne du néolibéralisme..."

Propos exact, mais qu'une personne au monde semble n'avoir pas le droit de tenir : Judith Butler, prêtresse des désappartenances, des instabilités radicales et du nominalisme extrême – attitudes boostées par le néolibéralisme dans tous les domaines de la vie sociale. 

A moins qu'elle n'ait connu un chemin de Damas dont elle n'a pas jugé bon de nous prévenir ? En ce cas, son devoir est de réparer les dégâts commis par elle auparavant... et qui se déploient chez nous aujourd'hui.

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[1]  Les livres de Butler (Troubles dans le genre, Le pouvoir des mots) sont écrits dans un style d'une lourdeur et d'une obscurité redoutables.

[2]  Sarah Chiche, sciences-humaines.com : Y a-t-il un éternel féminin ?

PS - Je ne veux aucunement dire que les normes culturelles soient sans influence sur  les modèles de comportements masculin et féminin, très variables selon les latitudes ! Je souligne juste l'artifice de la posture butlérienne, qui va jusqu'au déni de réalité. Cet artifice et ce déni sont caractéristiques de la postdémocratie occidentale. Ils n'ont cessé de progresser depuis le putsch néolibéral global des années 1990.