Dominique de Guzman et l'Europe de 2012

Les gens ne tiennent compte "que des exemples" :

 

Faire mémoire de saint Dominique (1170-1221), ce n'est pas se réfugier dans le passé. C'est actualiser ce qu'il disait : « Il me semble impossible de ramener à la foi, par des paroles seules, des hommes qui ne tiennent compte que des exemples... Si vous étalez des façons de vivre contradictoires, vous édifierez peu, vous détruirez beaucoup, et les gens refuseront de vous suivre. »

Les « gens » dont il parlait étaient les cathares. Le catharisme n'était pas un christianisme* malgré ses emprunts de vocabulaire : c'était une religion inverse, fondée sur la haine envers le monde (la matière, la natalité, la femme) et sur la croyance en deux dieux... Résurgence du vieux manichéisme apparue dans les Balkans, cette religion non chrétienne s'était répandue à travers la moitié de l'Europe**. Les cadres cathares donnaient l'exemple de la sincérité en menant une vie simple et pauvre, alors qu'une grande partie du clergé catholique profitait du système socio-économique de l'époque. D'où la création révolutionnaire de Dominique de Guzman : un ordre d'apôtres pauvres (« frères mendiants »), vivant selon une logique autre que celle de la société ambiante, afin de faire comprendre la foi chrétienne à des gens qui ne la connaissaient plus. Ou plus exactement : à des pauvres, devenus cathares par désespoir de vivre. Beaucoup plus difficile était de re-christianiser des élites sociales, devenues cathares par intérêt de classe et de pouvoir (ne plus rendre compte de leurs faits et gestes à quiconque, s'autoriser n'importe quoi par mépris envers le monde matériel).

Il y a un parallèle avec la situation du christianisme en notre temps. L'époque actuelle ignore le contenu de la foi chrétienne, mais s'y croit hostile. Elle rejette les idées mais remarque les exemples vécus : les mauvais exemples (pratiques antisociales d'un « grand patron chrétien ») et les bons exemples (mère Teresa). C'est ce que voulait dire la phrase de saint Dominique citée plus haut. La nouvelle évangélisation de l'Europe ne passe pas d'abord par les « idées », elle passe d'abord par les coeurs.

_________

* En dépit de ce qu'affirment certains historiens français (qui devraient étudier le contenu du christianisme).

** Le catharisme n'était donc pas « une expression de la culture occitane » (contrairement à ce que croient les offices de tourisme et les néo-nazis).

*** « Dominique s’engageait là dans une entreprise originale, en réaction contre un clergé local appesanti par l’appareil féodal, lié au conservatisme sacral d’une économie rurale, dépourvu des moyens d’affronter la culture en effervescence dans les villes nouvelles. Dès 1204, Dominique avait contesté publiquement les puissants appareils mis en branle, avec les légats du pape Pierre de Castelnau, Arnaud Amaury, qui menaient, dans la ligne des évêques-soldats, leur entreprise contre les dogmes cathares» (...reconnaît la Grande Encyclopédie Larousse, tout en disant à tort que les cathares prônaient un « retour à l'Evangile »).