Le christianisme n’est pas une religion de déni du corps !

C’est même exactement le contraire :

<< 16. 01. 09, Mexico - Contrairement à ce qui se dit et à ce que l'on pense couramment, l'Eglise catholique ne cherche pas à éviter de parler de la dimension corporelle de l'homme et de la femme, et encore moins de la sexualité. Propos tenus par Helen Alvaré, professeur à l'Université George Mason, lors du congrès théologico-pastoral de la 6^e Rencontre mondiale des Familles à Mexico.

La principale raison qui permet à l'Eglise de valoriser la dimension corporelle est que le christianisme exprime de manière « très riche » ses  mystères « à travers la notion corporelle, comme dans le cas de l'Incarnation et de la Résurrection », a-t-elle affirmé.

Cette valeur acquiert toute sa profondeur lorsque « les fidèles sont conscients d'appartenir au Corps mystique du Christ ». Le professeur a ainsi souligné que pour comprendre la valeur de la vie humaine, on ne doit pas éluder le thème de la sexualité. L'Eglise, a-t-elle observé, doit profiter de sa profonde conscience de la notion corporelle humaine pour parler et manifester sa position sur le sujet.

Helen Alvaré a ainsi fait remarquer que l'exercice et l'expérience de la sexualité ne sont pas limités au domaine physique mais trouvent leur raison et leur proposition divine à travers la vie spirituelle et la foi : « Le corps humain ne manque pas de signification, même lorsque nous parlons de l'enfant qui n'est pas encore né ou de l'homme et de la femme et de leurs relations intimes. Toute information éthique, scientifique, tout témoignage nous montre que nous devons respecter le corps, mais pas comme un simple déterminisme biologique. Il n'est pas possible de contredire aussi violemment le corps humain ».

Un des aspects les plus intéressants de l'Eglise catholique réside dans sa compréhension profonde de la notion corporelle : «Cela ne nous fait pas peur de parler de sexualité humaine. Au contraire, c'est une bénédiction ».

L’idée que la relation dans le mariage soit lieu où nous rencontrons Jésus Christ ne peut qu’inspirer la vie de chacun et de chaque couple, a souligné le Pr Alvaré. >>

Source : Zenit

 

Commentaire – D’où vient l’idée (quasi-générale) que le christianisme est « hostile au corps » ?  D’une ignorance de la véritable nature du christianisme. Mais que les catholiques n’incriminent pas les non-catholiques ! L’ignorance théologique dans ce domaine a été le fait de nombreuses générations de catholiques bien-pensants, persuadés que l’âme était pure et le corps pécheur… Cette vision manichéenne a circulé avec obstination au XIX^e siècle ; elle continue à circuler, y compris sous une forme inversée qui consiste à rejeter l’ensemble du christianisme  (« les dogmes abstraits ») au nom d’une « redécouverte du charnel concret » : ce qui est absurde puisque le christianisme n’a rien d’abstrait, et que le concret charnel lui est indissolublement lié. D’où l’urgence de connaître la théologie du corps de Jean-Paul II et les livres qu’elle inspire. On peut lire par exemple celui d’Yves Semen : La sexualité selon Jean-Paul II, Presses de la Renaissance, 2004.

 

Voir aussi Mgr Vingt-Trois (2001):

 http://www.zenit.org/article-1850?l=french