Bioéthique : ce que vont faire les évêques français

Mgr Vingt-Trois a raison, il est temps d’ouvrir des discussions sérieuses :

 

Avertissement du 17 novembre - Le texte ci-dessous (10 novembre) a été pris à partie par un site politique qui lui prête des intentions. Mais cette note a un seul objectif : soutenir l'action du cardinal Vingt-Trois et de Mgr d'Ornellas ; action dont on ne saurait se désolidariser sous aucun prétexte.

 

 

 

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Les déclarations du cardinal Vingt-Trois et de Mgr d’Ornellas sur la bioéthique font l’objet de compte-rendus dans les médias. Ainsi cette dépêche d’hier :

 

<<  L'Eglise catholique se veut "visible" et engagée

 

La bioéthique était au programme de la conférence, à quelques mois des états généraux sur ce dossier prévus au premier semestre 2009. Le sujet était abordé par Mgr Pierre d'Ornellas, archevêque de Rennes, qui a insisté sur le nécessaire dialogue avec les scientifiques, les juristes, les politiques et surtout sur l'écoute de ceux qui souffrent. Chacun doit apporter sa parole en sachant bien que "la compétence unique est celle de la personne qui souffre", estime-t-il. Mgr d'Ornellas souligne "la noblesse de travailler à soigner la douleur de l'homme" et la nécessité pour chacun -quelle que soit sa spécialité- de faire parler sa conscience. Il faut "oser entrer dans le dialogue", dit-il, parce que la bioéthique ne peut être ignorée, "elle concerne tout le monde".

Sur cette question, l'Eglise veut que sa position soit entendue, une préoccupation qui rejoint celle de sa "visibilité", également soumise aux réflexions des évêques à Lourdes. Mgr Claude Dagens, évêque d'Angoulême et responsable du groupe de travail ad hoc, s'est interrogé sur l'idée même de visibilité : "De quelle visibilité parlons-nous?", "que sommes-nous appelés à rendre visible et audible dans une société sécularisée?", "qu'attendent de nous ceux qui ne sont pas du sérail ?", a-t-il demandé. "Faire de la visibilité un but en soi est dangereux, (...) il ne faut pas être dans une logique du paraître, la visibilité est une conséquence, elle ne doit pas être un but", a estimé au cours des débats l'historien Guy Coq. >>

 

Ainsi également l’article du Monde :

 

  

<<  Les évêques français veulent "donner à penser" sur les questions bioéthiques. Réunis du 4 au 9 novembre à Lourdes pour leur assemblée générale annuelle, ils devaient en repartir munis d'éléments leur permettant de " peser" sur les débats prévus en 2009 dans le cadre des Etats généraux organisés pour la révision des lois bioéthiques. Parmi les sujets abordés : la recherche sur l'embryon, la transplantation d'organes, le diagnostic prénatal et pré-implantatoire, la procréation médicale assistée, l'indisponibilité du corps humain...

 

Lors de son allocution d'ouverture, mardi 4, le président de la Conférence des évêques de France, le cardinal André Vingt-Trois, avait rappelé les questions que l'Eglise, régulièrement, pose sur ces sujets. " La recherche scientifique et ses applications médicales sont-elles faites pour le bien de l'homme et pour quel modèle d'humanité ? Voulons nous laisser instrumentaliser et commercialiser l'être humain sans aucune mesure ni aucune limite ?", s'était-il interrogé.

 

Traditionnellement opposée à l'avortement et à l'euthanasie, l'Eglise s'inquiète aussi des "dérives eugénistes" sur lesquelles peuvent déboucher les manipulations génétiques. Ses principales craintes portent sur les recherches engagées sur les cellules souches embryonnaires - les catholiques préconisent plutôt l'utilisation de cellules souches adultes - ainsi que sur la gestation pour autrui (les mères porteuses).

 

" Les Etats généraux entendront-ils les couples qui refusent la procréation médicale assistée et se tournent vers l'adoption, ou ceux qui font le choix de garder un enfant handicapé", s'est interrogé, vendredi 7, Mgr Pierre d'Ornellas, archevêque de Rennes, à la tête du groupe de travail qui travaille depuis un an sur le sujet.

 

Convaincu que " la bioéthique n'est pas une affaire de spécialistes mais de société", Mgr Pierre d'Ornellas a fourni aux évêques un document leur permettant d'approfondir leur réflexion. La plupart d'entre eux ont suivi une formation sur ces sujets en février ; des spécialistes sont intervenus lors des séances plénières à Lourdes ; dans les prochaines semaines, chaque évêque ira dialoguer avec des élus locaux ou des scientifiques pour "le bien de la société". Le samedi 13 décembre, l'épiscopat organisera une formation pour les personnes qui dans chaque diocèse sont susceptibles d'intervenir dans les débats.

Cette démarche rompt avec la stratégie traditionnelle de l'Eglise, consistant à affirmer de grands principes. "L'idée est bien de renouer le dialogue avec des acteurs et une opinion publique qui pensent encore souvent que l'Eglise est opposée à tout", juge le cardinal Jean-Pierre Ricard, l'archevêque de Bordeaux.

 

" L'Eglise veut participer en encourageant la recherche et en considérant la souffrance, mais dans le respect de la personne humaine", précise Mgr Pierre d'Ornellas. Cette ligne, relativement modérée, comparée aux rapports de forces tentés sur ces sujets par les épiscopats espagnols ou italiens, pourrait cependant paraître insuffisamment offensive aux yeux de quelques évêques. "Dans ce que nous espérons obtenir les uns et les autres (à l'issue des Etats généraux), la gamme est très large", reconnaît l'un d'entre eux.  >>

 

 

   

Il y a deux façons de lire l’article ci-dessus :

 

a) on peut se ruer sur son dernier paragraphe, le monter en épingle, en déduire  des comparaisons (confondant des contextes nationaux intransposables) pour faire une fois de plus l’Etalage de Notre Mécontentement. C’est rituel dans certains milieux ; rancoeur y gist.

 

b)  On peut aussi essayer de réfléchir. Mgr Vingt-Trois et Mgr d’Ornellas sont des gens que l’on a profit à écouter. Ils ne parlent pas pour ne rien dire.  Les problèmes qu’ils énoncent sont ceux qui comptent. Les enjeux aussi. Le type de société qui se profile à l’horizon est bien vu par eux. Leur approche est lucide. Ce qu’ils veulent maintenant réaliser l’est aussi : aller nouer le dialogue avec les élus locaux et les scientifiques, c’est ce qu’il faut faire. Peser dans les débats des Etats-généraux, c’est l’objectif.  Sinon, QUOI ?  [*]

 

 

 

[*] Défiler entre cathos chimiquement purs, à se complimenter et se plaindre du malheur des temps ?  On connaît le bilan. En plus cette pureté-là ne dure pas ; on finit par copiner avec d’autres émigrés de l’intérieur, sans doute "de droite" (*) mais peu chrétiens.

 

(*) valeur prisée dans ces milieux.