Présidentielle : l'abstention militante ? Pourquoi pas ?

Cette attitude pourrait même être un devoir, dans certaines circonstances :

 

 

http://www.hermas.info/article-6374969.html :  réflexions d’Hermas sur l’analyse du P. Garrigues. En gros : si le choix ne nous est laissé au second tour qu’entre des candidats pour lesquels un catholique sérieux ne peut pas (en conscience) voter, alors l’abstention militante est une possibilité. Et même un devoir.

 

J’ajouterai : il est plus que temps de rompre avec le slogan bourgeois du « s’abstenir est un péché » : slogan obsolète, dépassé, et même déphasé dans  notre société post-démocratique. Le péché serait de s’abstenir de tout engagement responsable dans la société (un chrétien ne peut pas se le permettre) ; mais il est juste, équitable et salutaire de s’abstenir de toute complicité "politique" avec l’inacceptable. Nous n'en serons que plus libres d'agir sur le terrain social.

 

S’engager dans  la société peut prendre aujourd’hui de multiples formes, du caritatif à l’intervention directe. Par exemple l’action du diocèse de Toulon lors du Téléthon : petits moyens, grand résultat. Un électrochoc national ! Voilà du vrai travail de terrain. Incomparablement plus chrétien, donc plus social, que d’aller au théâtre d’ombres de la postdémocratie…

 

Notez que les catho les plus attachés à l’illusion électorale, sont aussi ceux qui ont critiqué Toulon.   Notez aussi que leurs arguments sonnent faux.  Ils dissimulent une appartenance partisane, qui n’a rien à voir avec le mobile chrétien. Ou bien ils invoquent le « moindre mal ». Mais quel moindre mal ? Faut-il vraiment aider à faire élire l'un des trois éligibles ?  Car il n'y a aucun risque qu'un autre soit élu, et tout le monde le sait. Et l'on sait que sur le plan des valeurs ils sont interchangeables. Donc la théorie du moindre mal est démonétisée.

 

Qu’est-ce qui serait plus important, plus urgent, que d'expliquer autour de nous la valeur de vie des « points non négociables » définis par l’Eglise ?  Et d'expliquer pourquoi nous ne fléchirons pas le genou devant la classe politique, aux neuf dixièmes acquise à ce qu'un chrétien récuse ?

 

L'objection de conscience est une attitude profondément chrétienne. Nous ne sommes pas un marché captif. Nous n’appartenons à personne. Nous sommes des chrétiens, c’est-à-dire des êtres libres et lucides qui ne se trompent pas de priorités ! Le Sauveur ne nous dit pas : « allez et élisez. » Il nous dit : « allez et baptisez ». Tout ce qui n’évangélise pas est un mirage et une perte de temps. Ce qui ne veut pas dire qu’il faille renoncer au social ; bien au contraire. Le social évangélise. L’électoral, jamais.