50ème anniversaire du Traité de Rome : sortir l'Europe de sa "crise"

Par un retour aux sources. En cessant de nier que l'Europe soit (aussi) une civilisation :

 

 

 

Les Vingt-Sept solennisent dimanche le cinquantenaire du Traité de Rome. Selon les médias, on célèbre « ce demi-siècle qui a permis d'imposer la paix et la démocratie, d'intégrer d'anciennes dictatures et de faire naître un géant économique. Mais on évoquera aussi un avenir plein d'incertitudes ». Ceci mérite quelques réflexions :

 

> Si notre demi-siècle a connu la paix, ce n’est pas à la construction européenne qu’on le doit. (Personne n’imagine qu’Adenauer et De Gaulle se seraient fait la guerre s’il n’y avait pas eu le traité de Rome). 

 

> Si la démocratie s’est installée au Portugal, en Espagne, puis dans les pays de l’Est, c’est parce que les dictatures sont tombées d’elles-mêmes. Dans le cas de l’ex-Yougoslavie, cette chute a suscité une guerre… que Bruxelles n’a même pas essayé d’empêcher : chose qu’aurait faite une Europe consciente.

 

> Peut-on dire que l’Union européenne soit « un géant économique » ?  Elle en aurait l’envergure : mais, selon l’économiste et ancien ministre Jean Arthuis (européen convaincu), l’U.E. n’est « qu’une zone de libre-échange ». Ultralibérale, Bruxelles ne veut pas d’une Europe-puissance qui fasse contrepoids à la Chine ou aux Etats-Unis. Il y a donc un malaise. Malgré la solennelle « déclaration de Berlin » proclamée ce dimanche 25 mars, l’Europe n’a pas de vision commune, et les valeurs libérales qu’elle invoque sont aussi bien celles de l’Australie. Tout ça est trop vague.  Et c’est ce qui inquiète les gens face au choc de la mondialisation, de plus en plus dur pour les industries et les emplois... "L'Union européenne traverse une crise", dit le Premier ministre luxembourgeois Jean-Claude Juncker, estimant que les "non" français et néerlandais en 2005 "n'ont pas causé cette crise mais l'ont rendue plus visible".

 

A quoi sert le chantier de l'Union ?  Les évêques allemands mettent en garde Angela Merkel contre le vide de l’idéologie européenne actuelle.  Il faut,  disent-ils, "revendiquer la conception de l'homme qui a marqué profondément l'Europe, et faire référence à l'héritage judéo-chrétien de l'Europe et à sa valeur présente."

 

D’une part, il s’agit de reconnaître les racines chrétiennes de l’Europe : on ne peut pas construire l’avenir en niant le passé et en bradant le présent, et c’est pourtant ce que l’on essaie de faire depuis quinze ans. Le résultat est le malaise d’aujourd’hui. Ce malaise est une chance. La douleur signale le mal. Ici le remède est évident : la construction européenne doit cesser de fuir en avant. Elle doit cesser de nier que l’Europe soit une civilisation.

 

D’autre part, il s’agit de reconnaître qu’une civilisation  n’est  pas  seulement  un  capital : c’est un élan. A ce titre, le christianisme offre beaucoup à l’Europe. Il lui offre ce dont elle manque, et qu’elle ne peut pas se donner à elle-même.

 

Mais d’abord, elle doit admettre qu’il lui manque quelque chose. D’essentiel.