Panne de sacré ?

Sans polémique :  question amicale sur les "célébrations" telles qu'on les pratique ici ou là...

 

 

Ce blog veut aider à tourner la page des divisions entre catholiques, qui ont empoisonné la fin du siècle dernier et brouillé gravement la mise en oeuvre de Vatican II.

Ce n'est donc pas ici que l'on essaiera de rallumer des querelles à propos de préférences quant aux rites !

Mais je voudrais (une fois n'est pas coutume) faire une observation : non sur des préférences, mais sur la liturgie telle que l'Eglise catholique la prescrit... et sur celle qui est encore pratiquée ici ou là en France.Ce ne sont pas les mêmes.

Je prends l'exemple d'une honnête paroisse bretonne que je connais. Le samedi soir ou le dimanche matin, on y chante avec vigueur. Tout le monde est plein d'excellentes intentions. Le problème est que les intentions excellentes peuvent susciter de belles réunions ou d'émouvants débats, mais que l'eucharistie ne se réduit pas à ça. Le problème est, aussi, que les chants vigoureux et les propos sympathiques sont orchestrés par une animatrice, sympathique et vigoureuse, qui occupe à elle seule l'espace liturgique, comme si c'était un podium. Elle a même un siège près de l'autel : comme le célébrant.

Quand celui-ci arrive, d'ailleurs, l'assistance ne se lève pas.   Pendant la consécration, l'assistance ne marque pas de signe d'adoration. Etc.

En revanche, l'animatrice parle, chante et bouge énormémement devant l'assistance : avant, pendant, après. Tout le temps...

Il faut faire un effort, en sortant de cette église, pour se dire que ce à quoi l'on vient de participer se présentait comme l'eucharistie.

Par contre, il ne faut aucun effort - ayant assisté à cette vigoureuse séance d'animation - pour comprendre la diffusion de l'idée que "l'Eglise n'a aucune raison de ne pas avoir de femmes prêtres" : si l'eucharistie se réduit à faire chanter l'assistance et à tenir des propos pleins de chaleur humaine, alors toute la théologie de l'eucharistie exprimée par  le synode universel des évêques (octobre 2005), par le concile Vatican II, par Paul VI, par Jean-Paul II et par Benoît XVI, est une broutille. On peut l'écarter. L'animatrice de la paroisse bretonne l'écarte, d'ailleurs, d'un revers de bras sympathique et vigoureux.

Au bout du compte, on se retrouve hors de la théologie eucharistique. N'est-ce qu'un détail  ?

En toute amitié, je me permets de dire à l'animatrice et à l'assistance : réveillez-vous. Ecoutez ce que vous dit l'Eglise. Lisez ce que le concile dit de la liturgie de la messe. Ensuite, avisez...