"Le monde d'aujourd'hui a besoin de vous"

Souvenons-nous du film Mission...

Ecologie intégrale, biodiversité culturelle, éloge des peuples amérindiens, appel à résister au ravage économique du monde... Homélie du pape François au Chiapas le 15/02  (texte complet) :

 

 

<<  “Li smantal Kajvaltike toj lek” : La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie... Ainsi commence le psaume que nous venons d'entendre. La loi du Seigneur est parfaite et le psalmiste énumère attentivement tout ce qu'offre cette loi à ceux qui l'écoutent et la suivent : elle fait revivre l'âme, elle donne la sagesse aux simples, elle réjouit le coeur, et elle donne la lumière au regard.

C'est la loi que le peuple d'Israël a reçue de la main de Moïse : une loi qui devait aider le peuple de Dieu à vivre dans la liberté à laquelle il était appelé. Une loi faite pour être lumière sur le chemin du peuple et l'accompagner dans sa marche. Un peuple qui avait fait l'expérience de l'esclavage et de la tyrannie du Pharaon, et qui avait enduré la souffrance et l'oppression à tel point que Dieu avait dit : assez ! ça suffit ! J'ai vu leur misère, J'ai entendu leurs cris ! (cf. Exode 3-9). Et l'on voit ici la vraie face de Dieu, la face du Père qui souffre en voyant la douleur, les abus et les dénis de justice infligés à ses enfants. Sa parole, sa loi, deviennent ainsi symbole de liberté : symbole de bonheur, de sagesse et de lumière... C'est une expérience, une réalité, que transmet une phrase consacrée par le Popol Vuh* et née de la sagesse bercée sur ces terres depuis les temps immémoriaux : « L'aube monte sur l'ensemble des tribus. La face de la terre fut aussitôt guérie par le soleil... » Le soleil s'est levé pour les peuples qui ont marché parmi les ténèbres de l'histoire.

Dans cette idée on entend le désir douloureux d'une vie libre, le rêve d'une terre promise où l'oppression, les sévices et l'humiliation ne soient plus monnaie courante. Dans le coeur de l'homme et la mémoire de beaucoup de nos peuples est empreint ce désir d'une terre et d'un âge où la fraternité débordera la corruption humaine, où la solidarité vaincra l'injustice, et où la paix fera taire la violence.

Non seulement notre Père partage ce désir mais Il l'a suscité et continue à le susciter, en nous donnant son Fils Jésus-Christ : en Lui nous découvrons la solidarité du Père qui marche à nos côtés. En Lui, nous voyons comment la loi parfaite prend chair, prend face humaine, vient partager notre histoire, afin de marcher avec son peuple et le soutenir. Il devient la Voie, Il devient la Vérité, Il devient la Vie, afin que les ténèbres n'aient pas le dernier mot et que l'aube vienne se lever sur la vie de ses fils et filles.

De multiples façons et sous de multiples formes, on a tenté de réduire au silence et de taire ce désir ; de multiples manières on s'est efforcé d'anesthésier notre âme ; de multiples manières on a entrepris de soumettre et d'endormir nos enfants et nos jeunes dans une sorte de résignation, en insinuant que rien ne peut changer, que leurs rêves ne peuvent devenir vérité...

Face à ces tentatives, la création elle-même élève la voix : « Cette soeur crie en raison du mal que nous lui infligeons par l'utilisation irresponsable et par l'abus des biens que Dieu a déposés en elle. Nous avons grandi en pensant que nous étions ses propriétaires et ses dominateurs, autorisés à la surexploiter. La violence présente dans le coeur humain blessé par le péché, se manifeste aussi à travers les symptômes de maladie évidents dans le sol, dans l'eau, dans l'air et dans toutes les formes de vie. C'est pourquoi, parmi les pauvres les plus abandonnés et maltraités, se trouve notre terre elle-même, opprimée et dévastée, qui “gémit dans les douleurs d'un enfantement” (Romains 8, 22) » (Laudato Si', 2).

Le défi environnemental dont nous faisons l'expérience, et ses causes humaines, nous affectent tous (Laudato Si', 14) et nous interpellent. Nous ne pouvons plus faire la sourde oreille devant l'une des plus grandes crises environnementales de l'histoire du monde.

Sous ce rapport vous avez beaucoup à nous apprendre, beaucoup à apprendre au reste de l'humanité. Vos peuples, comme l'ont reconnu les évêques de l'Amérique latine, savent comment interagir harmonieusement avec la nature, qu'ils respectent comme « une source de subsistance, une maison commune et autel du partage humain » (Document d'Aparecida, § 472).

Cependant, souvent et de manière systématique, structurelle, vos peuples ont été incompris et exclus de la société. Certains ont jugé inférieures vos valeurs, votre culture et vos traditions. D’autres, étourdis par le pouvoir, l’argent et les lois du marché, vous ont dépossédés de vos terres ou les ont polluées. C’est si triste ! Que cela nous ferait du bien, à tous, de faire un examen de conscience et d’apprendre à dire : pardon, pardon, chers frères ! Le monde d’aujourd’hui, ravagé par la culture du déchet, a besoin de vous !

Les jeunes d’aujourd’hui, exposés à une culture qui vise à supprimer toutes les richesses et caractéristiques des cultures pour fabriquer un monde homogène, ont besoin – ces jeunes – que la sagesse de leurs anciens ne se perde pas !

Le monde d’aujourd’hui, pris par le pragmatisme, a besoin de réapprendre la valeur de la gratitude !

Nous célébrons la certitude que « le créateur ne nous abandonne pas ; [que] jamais il ne fait marche arrière dans son projet d’amour, [qu’] il ne se repend pas de nous avoir créés » ( Laudato si’, n. 13). Nous célébrons le fait que Jésus-Christ meurt et ressuscite en chaque geste que nous accomplissons envers le plus petit de nos frères. Ayons à cœur de continuer à être témoins de sa Passion et Résurrection en donnant chair à ces paroles : Li smantal Kajvaltike toj lek – La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie. >>

 

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* « Livre de la natte » (c. à d. « du conseil » ou « de la communauté ») :

texte quichué de l'époque coloniale, qui véhicule d'anciens mythes mayas sur l'origine du monde. La plus vieille version connue du Popol Vuh fut transcrite en castillan vers 1700 « pour les ministres de l'Evangile »  par le dominicain espagnol Francisco Ximénez, missionnaire au Guatemala, linguiste et naturaliste. Dans son livre Cosmos, le théologien catholique Louis Bouyer explique que les mythes dans leur diversité traduisent l'expérience première et confuse des peuples au contact de la création ; « la Parole de Dieu convertit les schèmes de pensée et les représentations multiséculaires des cultures, dans lesquelles elle s'enracine sans les anéantir » (M.H. Grintchenko).

 

 

►  Le pape argentin est un jésuite, et cet ordre a joué un rôle social, économique et culturel particulier auprès des Amérindiens :

http://www.herodote.net/Missions-synthese-1881.php