L'évangile de la Transfiguration

 

Ne retombons pas dans l'erreur de Pierre :

 

Marc, 9:2-10  

<< Six jours plus tard, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena sur une haute montagne, à l'écart, eux seuls. Là, il fut transfiguré devant eux : ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut produire une telle blancheur. Elie leur apparut avec Moïse, et tous deux parlaient avec Jésus. Pierre alors dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie... » En fait il ne savait ce qu'il disait, tant leur frayeur était grande. Une nuée se forma alors et les enveloppa, et de la nuée se fit entendre une voix : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! » Aussitôt les disciples regardèrent autour d'eux et ne virent plus que Jésus seul avec eux. Pendant qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils venaient de voir, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. Ils obéirent à cet ordre, mais discutaient entre eux de ce que voulait dire : ressusciter d’entre les morts. >> 

 

Commentaire de Marie-Noëlle Thabut (extrait) :

<<  C’est au nom même de la Loi donnée par Dieu que le fils de Dieu a été exécuté comme s’il était un pécheur public ; et Dieu laisse faire cette folie humaine. La croix manifeste l’amour du Père autant qu’elle manifeste l’amour du Fils : Dieu laisse faire pour que nous découvrions jusqu’où va son amour pour nous. C’est en contemplant la mort du Christ que nous pouvons enfin ouvrir les yeux sur l’immensité de l’amour de Dieu. "Il l’a livré pour nous tous" : c’est l’une des grandes insistances de Paul : "pour tous" ; l’amour, par hypothèse, est gratuit. […] "Rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur" (Rm 8, 39). La grande phrase du Carême, c’est "convertissez-vous, croyez à la Bonne Nouvelle !" Voilà que la Nouvelle est encore bien meilleure que nous n’osons le croire.  >> * 

 

► Paul le dit clairement : Dieu a livré son Fils "pour nous tous" (alors qu'il y a encore des jansénistes pour chicaner la traduction du pro multis à la consécration).  

Jésus dit aux apôtres de se taire d'ici à sa résurrection d'entre les morts. S'ils racontaient tout de suite avoir vu leur rabbi dans la gloire divine, ils se tromperaient sur Dieu, n'ayant eu qu'une partie de la révélation : ce n'est qu'à travers la catastrophe du Golgotha suivie du choc de la Résurrection et de la venue de l'Esprit, qu'ils recevront la révélation plénière. 

Le carême est le moment de nous demander si nous n'avons pas gardé le réflexe archaïque de Pierre  sur la montagne : miser sur une gloire sans effort pour les fidèles, une sorte d'onction céleste qui viendrait bénir nos idées humaines spontanément régressives ("dressons trois tentes...").  En Marc 8:33, six jours avant la Transfiguration, Jésus avait déjà dû mettre en garde Pierre : "arrière, Satan, éloigne-toi de moi !". Le futur chef des apôtres ne voulait pas entendre parler de la mort et résurrection du Messie d'Israël : une perspective pareille n'était pas dans les idées des nationaux-religieux. Ils ne pouvaient rien imaginer d'autre qu'un miracle "politique" passant par leur groupuscule...

Veillons à ne pas tomber dans leur travers. Nous n'y aurions aucune excuse. Nous vivons deux mille ans après la Pentecôte.

 

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* L'intelligence des Ecritures, année B (éd. Socéval).