Les cardinaux, le pape... et ceux qui snobent le pape

 

Réflexions en marge du consistoire :

Au Vatican, consistoire du collège des cardinaux ; samedi, création de vingt cardinaux nouveaux dont quinze électeurs. Le consistoire va examiner l'activité du C 9, le groupe de neuf cardinaux institué par François pour l'aider à mettre sur pied la réforme de la Curie : réforme qui doit adapter le gouvernement de l'Eglise aux nécessités du XXIe siècle. En ouvrant le Consistoire, le pape François a déclaré aux cardinaux :

«  La réforme n’est pas une fin en soi, mais un moyen pour donner un vrai témoignage chrétien, pour favoriser une évangélisation plus efficace, pour promouvoir un esprit œcuménique plus fécond, pour encourager un dialogue plus constructif avec tous. La réforme, vivement souhaitée par la majorité des cardinaux lors des congrégations générales précédant le conclave, devra parfaire encore plus l’identité de la Curie même, c’est-à-dire, celle d’aider le Successeur de Pierre dans l’exercice de sa mission pastorale, pour le bien et le service de l’Eglise universelle et des Eglises locales. Exercice avec lequel se renforcent l’unité de la foi, la communion du peuple de Dieu, et se promeut la mission propre de l’Eglise dans le monde. »

Le pape a insisté sur ce point fondamental, dont on ne soulignera jamais assez l'importance dans le climat actuel : « Atteindre un tel but n’est pas facile : cela requiert du temps, de la détermination, et surtout la collaboration de tous. Mais pour réaliser cela, nous devons avant tout se confier au Saint Esprit, qui est le vrai guide de l’Eglise, en implorant dans la prière le don de l’authentique discernement. »

En effet : il est urgent de dissiper le malaise que d'aucuns cherchent à créer dans le public catholique. Les journalistes s'en rendent compte. L'un d'eux me dit constater que des cercles extrémistes surfent actuellement sur « le sentiment diffus de catholiques français pris au dépourvu par le pape François ». Certains de ces catholiques voudraient réduire les propos du pape au cadre dont ils ont l'habitude, une religion rétrécie en morale (familiale) ; leurs sites de référence collaborent à ce travail de réduction, mais c'est un chantier absurde. D'autres, moins « catho-catho » et plus « politiques » (de droite libérale), ne cachent pas leur animosité méprisante envers le pape argentin. Les deux courants – les conservateurs désorientés et les furieux de droite – sont désormais le vivier des réseaux extrêmes. Comme autrefois pendant la tourmente soixante-huitarde de l'après-concile, ces réseaux ont jeté leur dévolu sur un prélat, le cardinal Burke, dont ils espèrent faire un Lefebvre-bis.

Mais François l'a dit aux cardinaux : le devoir du chrétien est « avant tout de se confier au Saint Esprit, qui est le vrai guide de l’Eglise, en implorant dans la prière le don de l’authentique discernement. » J'ai du mal à comprendre comment des catholiques (qui n'ont pas encore fini leur « descente » d'après-manifs) peuvent se permettre de juger le pape et de lui décerner des points, bons ou mauvais. Cette prétention de leur part témoigne d'un regrettable manque de confiance en l'Eglise, et d'une non moins regrettable ignorance du monde actuel – qui est un peu plus vaste que les Yvelines.

Les « désorientés » ont perdu pied pendant la première session du synode sur la famille. Ils s'attendaient à un remake en rouge de la Manif pour tous ; ils ont vu un débat sur d'autres réalités à l'échelon mondial. Un débat dur ! Dureté nécessaire, voulue par le pape : car ces réalités elles-mêmes sont dures, et l'Eglise n'est pas un refuge hors du monde. Elle ne l'a jamais été. Les bons bourgeois cathos de l'Hexagone n'imaginent pas la virulence des débats des grands conciles de l'Antiquité : ce sont ces débats qui ont constitué le trésor de la foi chrétienne. Les confrontations au sein de l'Eglise peuvent être violentes ; à la fin c'est le Saint Esprit qui gagne. Sinon l'Eglise aurait disparu depuis longtemps.

J'ajoute un mot sur les nouveaux cardinaux nommés par François. Leur distribution géographique est significative. Ethiopie, Vietnam, Mexique, Birmanie, Thaïlande, Cap-Vert, Tonga, cette promotion confirme la tendance des nominations de janvier 2014 : Nicaragua, Côte d'Ivoire, Brésil, Chili, Burkina Faso, Philippines, Haïti. La structure de l'Eglise universelle devient vraiment universelle. Les gros bataillons du catholicisme sont dans l'hémisphère Sud. Dans le Sud, les séminaires et les églises sont pleins ; pendant ce temps, les sociétés riches de l'hémisphère Nord s'épuisent en illusions stériles, et une partie des cathos de ces sociétés riches snobent leur pape venu du Sud. « Fais-les pleurer, Marie, fais-les pleurer ! » (Lanza del Vasto).