Il faut introduire le politique, le social et l'écologique dans l'économique

C'est le message du Vatican à l'ONU :

 

Mgr Silvano Tomasi (représentant du Saint-Siège aux Nations-Unies à Genève), lors de la 13e session du Conseil des droits humains, le 3 mars : « La crise continue d'aggraver la situation de millions de personnes dans leur accès aux besoins fondamentaux de la vie ».

L'ambassadeur du Vatican a donc prôné une « nouvelle régulation » et un « système mondial de gouvernance » : « occasion unique », a-t-il dit, de s'attaquer aux « racines de la crise » par la mise en œuvre des droits humains au niveau « économique, civil et politique ».

Autrement dit (et je défie de démontrer le contraire), le Vatican – par le canal officiel de son représentant à l'ONU – propose une fois de plus de trouver une formule neuve : autre chose que le capitalisme néolibéral.

Ce serait « changer le modèle global de développement », comme l'a dit Benoît XVI [1]. 

Comme il l'a dit dans Caritas in Veritate, ce serait créer des institutions sociales mondiales : idée incompatible avec le dogme néolibéral, voire avec le libéralisme tout court.

Mgr Tomasi, s'exprimant au nom du Saint-Siège, a cité le rapport des Nations-Unies sur les ravages humains de la crise financière : « scandale de la faim, inégalités grandissantes dans le monde, millions de chômeurs et de nouveaux pauvres, manque de protection sociale pour des millions de personnes vulnérables... ». Il a cité l'encyclique pour attribuer les causes de ces ravages et de cette crise à... la coupure entre l'économique et le politique : de tels maux surviennent « quand l'agir économique, à qui il reviendrait seulement de produire de la richesse, est séparé de l'agir politique, à qui il reviendrait de rechercher la justice au moyen de la redistribution » (C.i.V. n. 36) ». Cette idée papale est, elle aussi, incompatible avec le dogme libéral. De même que le développement de Mgr Tomasi : « L'équité et la justice sont des critères essentiels pour gérer l'économie mondiale... » Aux Etats de « traduire les principes dans des lois pour faire des changements sur le terrain une réalité ».

Dans le sillage de Caritas in Veritate, le Saint-Siège (par la voix de Mgr Tomasi) demande que l'on surmonte « la dichotomie obsolète » entre les sphères économique, sociale et écologique, en faisant respecter les principes « de réciprocité et de don » (n. 25). Il met en garde contre des remèdes à la crise qui ne considèreraient que la « réforme du système financier » ou des « modèles économiques », sans prendre en compte le social, c'est-à-dire les besoins des personnes : à celles-ci doit être garanti « l'accès aux ressources », pour améliorer leurs conditions de vie et leur permettre de « mettre leurs talents au service de leur communauté locale et du bien commun universel ». « L'enseignement social de l'Eglise » a « un souci particulier des membres les plus vulnérables de la société », a rappelé Mgr Tomasi.

Ainsi, souligne le représentant du Saint-Siège, pour « donner la priorité aux êtres humains et créer un ordre qui les soutienne dans leur voyage sur la terre », il convient de « modifier les règles qui gouvernement le système financier », en vue de « changements concrets », capables de réfréner les « vieilles habitudes d'avidité qui ont conduit à la crise actuelle ».

Tout est clair. Comme beaucoup d'entre nous le disent (ainsi Christophe Geffroy dans son édito de La Nef de mars), la pensée catholique est étrangère au libéralisme !

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[1]  Si d'aucuns en doutaient, je les inviterais à s'informer.