Paul aux Ephésiens (texte de ce dimanche) – et le coeur du message de Benoît XVI dans son encyclique sociale

 Devenir un homme ''nouveau'' :

 

Ephésiens 4, 17.20-24 :

« ...Vous ne devez plus vous conduire comme les païens qui se laissent guider par le néant de leurs pensées. Lorsque vous êtes devenus disciples du Christ, ce n'est pas cela que vous avez appris, si du moins c'est bien lui qu'on vous a annoncé et enseigné, selon la vérité de Jésus lui-même. Il s'agit de vous défaire de votre conduite d'autrefois, de l'homme ancien qui est en vous, corrompu par ses désirs trompeurs. Laissez-vous guider intérieurement par un esprit renouvelé. Adoptez le comportement de l'homme nouveau, créé saint et juste dans la vérité, à l'image de Dieu. »

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Encyclique Caritas in veritate :

« L’amour dans la vérité, dont Jésus s’est fait le témoin dans sa vie terrestre et surtout par sa mort et sa résurrection, est la force dynamique essentielle du vrai développement de chaque personne et de l’humanité tout entière. L’amour – « caritas » – est une force extraordinaire qui pousse les personnes à s’engager avec courage et générosité dans le domaine de la justice et de la paix. C’est une force qui a son origine en Dieu, Amour éternel et Vérité absolue. Chacun trouve son bien en adhérant, pour le réaliser pleinement, au projet que Dieu a sur lui: en effet, il trouve dans ce projet sa propre vérité et c’est en adhérant à cette vérité qu’il devient libre (cf. Jn 8, 22). Défendre la vérité, la proposer avec humilité et conviction et en témoigner dans la vie sont par conséquent des formes exigeantes et irremplaçables de la charité. En effet, celle-ci « trouve sa joie dans ce qui est vrai » (1 Co 13, 6). Toute personne expérimente en elle un élan pour aimer de manière authentique: l’amour et la vérité ne l’abandonnent jamais totalement, parce qu’il s’agit là de la vocation déposée par Dieu dans le cœur et dans l’esprit de chaque homme. Jésus Christ purifie et libère de nos pauvretés humaines la recherche de l’amour et de la vérité et il nous révèle en plénitude l’initiative d’amour ainsi que le projet de la vie vraie que Dieu a préparée pour nous. Dans le Christ, l’amour dans la vérité devient le Visage de sa Personne. C’est notre vocation d’aimer nos frères dans la vérité de son dessein. Lui-même, en effet, est la Vérité (cf. Jn 14, 6).

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Louis Bouyer, La Bible et l'Evangile (Cerf, 2009) :

« L'enseignement de Jésus sur Dieu le Père […) se trouve presque tout entier contenu dans le Sermon sur le montagne, tel que saint Matthieu nous l'a transmis, véritable charte du Royaume divin. L'idée la plus profonde, à partir de laquelle toutes les autres s'expliquent, est qu'on devient fils de Dieu en lui devenant semblables. […] En tout et partout, cette similitude consiste à réaliser dans sa vie d'homme l'agapè, l'amour infiniment généreux, qui donne et pardonne inlassablement, amour qui est le propre de Dieu. C'est bien pourquoi la charnière de cette prédication est dans le verset : ''soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait '', qui propose un idéal littéralement divin à la vie de l'homme. Notons que le rapprochement des deux idées : filiation divine et assimilation à la propre sainteté de Dieu, était déjà esquissé dans le Deutéronome, 14, 1-2. Mais dans un cas on n'avait qu'une sainteté légale, encore extérieure. Dans l'autre, c'est la sainteté du plus profond du coeur qui est visée. C'est là en effet la différence que les prophètes avaient déjà annoncée entre l'ancienne et la nouvelle alliance : dans la nouvelle, la loi de Dieu est gravée sur les coeurs eux-mêmes. La transposition s'étend évidemment à la filiation : d'un côté on avait l'adoption fictive, de l'autre la similitude proprement filiale. Comme le dira saint Jean (1 Jn 3) : quelle grâce nous a été faite, non seulement que nous soyons appelés enfants de Dieu, mais que nous le soyons en effet ! »

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