Tous fils de la Promesse ?

À condition de ne pas la déformer pour s’en faire un prétexte :

Lettre aux Romains, , 31b-34

 

Frères,

Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?

Il n’a pas refusé son propre Fils,

Il l’a livré pour nous tous :

comment pourrait-Il avec lui ne pas nous donner tout ?

Qui accusera ceux que Dieu a choisis,

puisque c’est Dieu qui justifie ?

Qui pourra condamner, puisque Jésus-Christ est mort,

plus encore : il est ressuscité, il est à la droite de Dieu,

et il intercède pour nous ?

 

Venu vénérer les reliques de la Passion hier après-midi à Notre-Dame de Paris, le patriarche latin de Jérusalem, Mgr Fouad Twal, nous disait : « Jérusalem aujourd’hui a besoin de paix et de justice, que la Terre Sainte n’a pu trouver depuis soixante ans. Qu’est-ce qui ne va pas pour que la paix et la justice paraissent ainsi hors de notre atteinte, chrétiens, juifs et musulmans ? »

 

En commentant ce passage de la lettre aux Romains et la première lecture de ce dimanche (le sacrifice d’Abraham : Genèse 22), l’exégète répond  :  « Parce  qu’Abraham  n’a  pas quitté la confiance, il  peut entendre  à  nouveau  la promesse dont il n’a jamais douté [« Je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel… »]. Encore aujourd’hui cette promesse de Dieu n’est pas totalement accomplie : la descendance innombrable existe, mais qu’elle soit source de bénédictions pour l’humanité entière à commencer par elle-même, c’est encore à venir, quand on voit quelle est la rudesse des luttes entre les descendants eux-mêmes ! Méritent d’être appelés "fils d’Abraham" aujourd’hui ceux qui croient que la promesse se réalisera, quoi qu’il arrive, simplement parce que Dieu l’a promis et qu’il est fidèle. Méritent, à vrai dire, d’être appelés "fils d’Abraham" aujourd’hui ceux qui croient à cette promesse et oeuvrent de toutes leurs forces pour qu’elle advienne. »

 

Autrement dit :  ne  mériteraient  pas  d’être  appelés  fils d’Abraham ceux qui jouiraient dans ces luttes, et qui les confondraient avec leur « identité » de fils de la Promesse. Ceux-là existent, hélas, et dans les trois religions... Comme on doit balayer devant sa porte, réfléchissons, pendant ce Carême, à notre propre regard. Sommes-nous de ceux qui essaient loyalement d’avoir confiance en la Promesse ? ou de ceux qui la tordent pour s’en faire un prétexte  - parce que ce qu’ils aiment,  c’est la guerre et non la Promesse ?